La nouvelle devise de la Russie : “Nous n’avons pas honte”

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Note de l’éditeur : l’auteur de cet essai est anonyme afin de le protéger d’éventuelles représailles.

Il y a des proches avec qui il faut parler parce qu’on est obligé de le faire, et les guerres non déclarées rendent cela particulièrement fastidieux. Certains ne prendront pas la peine de discuter de « politique » parce qu’ils pensent que « l’opération militaire spéciale » n’est pas vraiment un gros problème. D’autres parlent sans cesse de « politique ». Les deux options sont mauvaises.

Certains disent : « Je suis contre la guerre, mais alors ? C’est déjà commencé. Ce n’est pas le moment de se demander si c’est justifié. Nous en discuterons après la fin. En ce moment, agiter les gens contre la guerre, répandre de fausses nouvelles, c’est comme tirer sur nos propres gars dans le dos.

D’autres disent : « Qu’est-ce qui vous énerve autant ? Il était grand temps d’abattre les fascistes. Ne t’inquiète pas, ça ira, on a vécu les années 1990, on va vivre ça aussi.

L’économie fait des choses bizarres et nous avons tous besoin les uns des autres plus que jamais. Nous ne parlons pas de politique parce que nous ne voulons pas être virés. Mais aussi parce que « en cette période difficile », nous ne voulons pas semer la discorde entre des personnes qui peuvent nous aider à faire des choses et à obtenir des choses dont nous pourrions avoir besoin ou vouloir par leurs canaux personnels. Les magasins ferment, les denrées disparaissent, les vieilles dames se battent dans les épiceries pour le dernier sac de sucre bon marché. La Chine arrivera sûrement et résoudra tout assez tôt… mais pour le moment, les choses sont incertaines. Donc pas de discussions politiques. La politique est controversée et doit donc rester privée, doit être tenue à l’écart de la rue où elle pourrait perturber la fluidité de la circulation. Les temps sont durs. L’Occident nous a attaqués avec des sanctions. Nous devons rester ensemble.

je lis le Livre des révélations car de nos jours les prédictions politiques n’ont plus aucun sens. Le livre a enseigné à d’innombrables générations l’image de notre fin ultime. Certains se sont concentrés sur les quatre cavaliers, d’autres sur la marque de la bête. J’ai beaucoup pensé à une créature plus visqueuse. “Et je vis trois esprits impurs comme des grenouilles sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète.” (Apocalypse 16:13).

Les gens vivent dans différentes bulles médiatiques. Un vieil ami à moi qui avait émigré de Saint-Pétersbourg appelle maintenant pour exprimer son inquiétude. Mon partenaire lui raconte des histoires apparemment positives. Ses amis d’une petite ville russe soutiennent tranquillement ses déclarations anti-guerre, dit-elle. Ils cliquent même parfois sur « J’aime » sur ses publications sur les réseaux sociaux. (Facebook est bloqué en Russie, mais son équivalent russe VKontakte est animé.) “C’est plus personnel pour eux dans cette ville”, explique-t-elle. « Il y a une division des forces spéciales basée là-bas, et elle a subi de lourdes pertes. Les gens ont perdu des membres de leur famille, ils ne peuvent pas douter que la guerre est réelle.

L’émigré répond : « Qu’est-ce que je me soucie des soldats russes ? Ils sont là-bas en train de violer des enfants, de tuer des gens, de piller et d’incendier des villes. Ils sont tous les mêmes, et aucun d’eux ne mérite la sympathie. Je ne me soucie pas du tout de leur mort. Il la nargue et bientôt elle lui crie dessus qu’ils ont envoyé des recrues, les ont trompés pour qu’ils s’engagent dans cette guerre : des garçons de 18 ans qui n’avaient aucune idée où ils allaient.

Plus tard, elle me crie : « Tu es comme lui, comme les autres. Pourquoi ne dis-tu jamais rien ? Comment pouvez-vous dire que tous les soldats sont des meurtriers, qu’ils sont tous des violeurs d’enfants ? »

« Je n’ai pas dit ça », je réponds.

« Mais vous ne l’avez pas contredit ! Et tu sais que ce n’est pas vrai !

« Oui, mais je me fiche de me battre. Qu’importe ce qu’il dit ?

«C’est important parce que votre complaisance silencieuse avec cette haine généralisée ajoute plus de haine à ce feu parce qu’elle alimente la guerre. C’est important parce que la haine et le fascisme engendrent plus de haine et de fascisme. C’est important parce que cela signifie que plus de gens vont mourir. Mais tu t’en fous, n’est-ce pas ? Tant que vous n’avez pas besoin de vous battre pour quoi que ce soit.

“Tu es un conformiste”, conclut-elle, “comme les autres.”

Et je le sens monter en moi, comme les esprits impurs de l’Apocalypse qui jailliront de la gueule du dragon, de la bête et du faux prophète, ressemblant à des grenouilles. Ce n’est qu’avec mes dents que j’empêche tout de sortir. “Et alors?” dit la grenouille en moi. « C’est exactement ce que je suis. Je n’ai pas honte.” Je n’ai pas honte.

#Nous n’avons pas honte. Nous n’avons pas honte. C’est le cri de ralliement de cette guerre, un de ses slogans formels. Il est affiché sur des affiches, des autocollants pour pare-chocs et des mèmes Internet. Nous sommes des Russes et nous n’avons pas honte. Nous héberger: “Nous sommes légion.” Ou, s’ils sont lus conjointement, “s’en fout» se traduit par « On chie dessus ». Ou, “On s’en fout.” Nous sommes l’armée, s’en fout. Vous voyez, c’est un jeu de mots. Nous ne nous soucions pas. Nous sommes russes et nous n’avons pas honte.

Mais de quoi au juste n’avons-nous pas honte ? Une combinaison de vivre dans la misère et d’être méprisé dans le monde entier. Une certaine noblesse chaleureuse de l’âme russe, enveloppée de misère matérielle et de saleté.

Cette explication a été republiée en ligne par un ami d’un ami :

Nous avons traversé plus d’une douzaine de files d’attente pour la vodka, nous savons comment nous frayer un chemin à travers la ligne, savons ne jamais laisser les gens faire la queue juste pour demander parce qu’ilset laissé un enfant seul à la maison.

Nous savons que vous pouvez vivre avec de l’eau chaude deux fois par semaine et de l’eau froide uniquement le soir.

Il ne nous sera pas difficile de ressusciter toutes ces compétences et de nous sentir à nouveau jeunes.

C’est pourquoi nous n’avons pas peur du Covid, des sanctions, des astéroïdes et de la propagande occidentale.

Si vous vivez en Russie depuis quelques décennies, vous êtes toujours prêt pour une petite apocalypse.

Fierté au visage de la misère, l’image de la pauvreté. Cette ville est glamour et ses façades touristiques sont propres. Mais tout le reste pourrit. Les bâtiments sont visiblement fissurés, il manque de la peinture et du plâtre. Les balcons et les reliefs ornementaux du registre historique sont recouverts de filets de sécurité verts lorsqu’ils deviennent fragiles. Lorsque leur fragilité menace ceux qui se trouvent sur les trottoirs en contrebas, les préposés à l’entretien de la ville les coupent tout simplement. Les conduites d’eau chaude se brisent, envoyant de puissants geysers à travers l’asphalte, des blocs de construction entiers se refroidissent, des voitures disparaissent sous le trottoir. Cette ville, au centre d’un Empire, est en train de s’effondrer.

Mais la peinture ne manque pas. Les murs sont peints à plusieurs reprises pour couvrir les graffitis. Plâtre et brique exposés au-dessus de la marque des deux mètres, un patchwork de carrés colorés en dessous.

La liberté d’expression est éliminée rapidement, et souvent de manière irrationnelle.

Un homme du centre-ville de Moscou a récemment été arrêté pour avoir tenu un pain de viande emballé.

L’entreprise de production de viande s’appelle “Miratorg”. Il a noirci les cinq dernières lettres et a obtenu “mir” – qui en russe signifie “paix” et aussi “monde”.

Un autre homme a brandi sa carte de guichet automatique devant une station de métro du centre-ville de Moscou. Parlait-il contre la guerre ou en faveur du système bancaire national ? En prévision d’un boycott de Visa/Mastercard, l’État russe a développé un système alternatif appelé MIR. Ainsi, le terme a maintenant un troisième sens. La police l’a emmené à part pour l’interroger mais l’a finalement laissé rentrer chez lui.

Un groupe d’enfants autistes avait obtenu l’autorisation de relâcher des pigeons blancs sur une place de la ville de Novossibirsk le 2 avril, lors de la Journée mondiale de sensibilisation à l’autisme. La police est intervenue mais a finalement laissé le groupe lâcher ses pigeons dans une cour intérieure fermée. C’était le commentaire officiel : “Nous sommes très inquiets pour vous, et la possibilité que votre événement puisse être interprété comme quelque chose qui perturbe le calme de la ville.”

Trop proche, peut-être, de la colombe blanche de la paix.

Il est impossible de prendre cette idéologie au sérieux. Et pourtant nous y sommes. N’est-ce pas drôle que la police russe soit déclenchée par du pain de viande et des petits oiseaux blancs ? Une moquerie si cruelle qu’on ne sait pas qui plaisante, mais lourde de conséquences : amendes, peines de prison, matraques. Tout cela maintient en quelque sorte le soutien à cette guerre qui, selon beaucoup de gens, devrait être menée contre le fascisme.

« Le nazisme et le fascisme doit être détruit ! il dit. « Même si c’est le prix à payer. Nous le devons aux 27 millions (qui sont morts dans la Grande Guerre patriotique), nous ne devons pas les oublier. C’est la réaction d’un homme en voyant des vidéos de la ville détruite de Marioupol. C’est une vraie personne. Je le connais depuis des années; il est resté avec nous dans notre maison. Sa politique est assez mainstream.

Ce récit est plus difficile à gérer lorsqu’il est prononcé par des personnes qui ont elles-mêmes vécu l’enfer de Marioupol. J’ai récemment parlé à une vieille femme qui avait été évacuée de Marioupol. Elle a dit que les nazis ukrainiens avaient envahi la ville en 2014 et qu’ils l’avaient terriblement bombardée. Mais l’armée russe est là pour riposter, Dieu merci, comme dans la Grande Guerre patriotique.

Je ne dis pas que sa description est vraie – cachée dans une cave avec la mort qui pleuvait autour d’elle, comment pouvait-elle savoir qui envoyait les bombes ? Mais elle vient de passer cinq semaines en état de siège sans se demander qui en était responsable. Cela rend difficile pour moi de l’oublier.

Les morts innocents de la Seconde Guerre mondiale ont de nouveau été mobilisés comme étendard de la violence. Et pas seulement en Russie. Dans l’Ouest euro-américain, la Seconde Guerre mondiale représente également ce mal ultime qui se cache toujours sous la surface de la vie moderne : la barbarie au cœur de l’Europe civilisée. La Seconde Guerre mondiale est le génocide ultime, le massacre des Arméniens, des Bosniaques, des Palestiniens, des Rwandais, des Serbes, des Yéménites et autres. nonobstant.

Le président ukrainien Volodymyr Zelenskyy, s’adressant le 5 avril au Conseil de sécurité des Nations Unies, a déclaré : « Les crimes de guerre les plus terribles que nous ayons vus depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale sont commis » par les troupes russes en Ukraine. C’est une déclaration politique, bien sûr, pas historique. Flair rhétorique populiste. Et pourtant, il y a quelque chose de si épouvantable dans le fait de classer les massacres sur une échelle de 1 à 10 que cela dépasse la portée de mon esprit.

Prends ton damné cadeaux et partir. Nous ne tolérerons pas les fascistes ici.

Un homme est venu déposer des choses dont il n’a plus besoin, pour que nous les donnions à d’autres qui pourraient en avoir besoin. Il est resté prendre le thé et nous a dit combien il est impressionné par la fermeté décisive de notre président. Il est content pour tout, dit-il, même pour les sanctions : ils lanceront les réformes dont nous avons besoin pour enfin nous donner une base économique solide. Maintenant, nous devons tous penser au sort de la Russie, à nos intérêts géopolitiques. Tout ce discours sur les civils morts est tout simplement contraire à l’éthique. Tous les grands processus historiques exigent certains sacrifices.

Mon partenaire le met furieusement à la porte : “Prends ton bric-à-brac et sors d’ici !” Il se tourne vers moi en partant et siffle : « Je dois dire que tout cela est très impoli, tout ce qui se passe ici.

Et je pense, bon débarras. Je n’ai jamais aimé le gars. Je n’ai pas honte que ses grenouilles intérieures ne sautent pas partout sur notre table.

La source: www.motherjones.com

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