Une civilisation d’images fragiles

Olympeion : temple de Zeus Olympien près de l’Acropole d’Athènes. Il a fallu plusieurs siècles pour la construction du temple. L’empereur romain Hadrien l’a terminé en 131-132. Photo : Evaggelos Vallianatos.

À moins de visiter Hellas / Grèce et de voir les ruines d’anciens temples, théâtres et stades, il est difficile de comprendre la magnificence du pays il y a plus de 2 500 ans. Les musées (en Grèce et dans d’autres pays occidentaux) restent les dépositaires de simples fractions des trésors qui se trouvaient autrefois dans toute la Grèce antique.

Déclin et chute de la Grèce antique

Les principales raisons du déclin et de la chute de la Grèce incluent le conflit civil, la guerre du Péloponnèse, dans le dernier quart du cinquième siècle avant notre ère, l’échec d’Alexandre le Grand et de ses successeurs à saisir le danger de Rome, l’occupation romaine de la Grèce en 146 avant notre ère, et la décision de l’empereur romain Constantin au quatrième siècle d’interdire l’ancien polythéisme grec et romain en faveur du christianisme.

Le triomphe du christianisme scella le sort de l’Hellade. Plus d’Olympiques, fermeture d’oracles comme celui de Delphes, abandon de la démocratie, des universités et du théâtre. Le fanatisme anti-hellénique a explosé à la fin du IVe siècle avec l’incendie de bibliothèques, dont le joyau de l’âge d’Alexandrie, la Bibliothèque d’Alexandrie, qui comptait facilement un demi-million de livres dans ses collections.

Les Grecs qui résistèrent à de telles violences disparurent, comme Hypatie en 415. Elle enseignait la philosophie et les sciences helléniques à Alexandrie. Des moines travaillant pour l’évêque l’ont mise en pièces. Ces crimes faisaient partie intégrante de la destruction systématique des autels et des temples des dieux.

Les églises ont remplacé les temples en ruine. En fait, la plupart des églises ont été construites sur les fondations de temples.

Église face au temple de Niké sur l’Acropole. Photo : Evaggelos Vallianatos.

Le Parthénon n’a pas échappé à la mission et aux foudres du nouvel ordre politique. Le temple d’Athéna était la lumière et l’Illumination. C’était le chef-d’œuvre de la civilisation grecque. Les chrétiens en firent néanmoins une église et, lorsque les musulmans s’emparèrent du pays en 1453, le Parthénon chrétien devint un Parthénon de mosquée musulman. Comme si cet abus du temple sacré de la vierge Athéna ne suffisait pas, les Vénitiens le bombardèrent au XVIIe siècle.

Les ruines et l’obscurité ont couvert la Grèce jusqu’en 1821, lorsque les Grecs ont vaincu leurs oppresseurs turcs et que la Grèce est devenue un pays indépendant.

Archéologie en Grèce occupée

L’indépendance politique a amené l’archéologie en Grèce. Les « grandes » puissances européennes, l’Angleterre, la France et la Russie, et finalement l’Allemagne et les États-Unis, ont accéléré leur pillage des trésors cachés parmi les ruines et le sol des temples grecs. En fait, l’Angleterre, la France, l’Allemagne et l’Amérique ont établi des écoles d’archéologie à Athènes et se sont partagé le pays.

Les Britanniques n’ont jamais voulu une Grèce indépendante. Au début du XIXe siècle, l’un de ses pillards, Lord Elgin, a coupé le cœur du Parthénon. Il s’agissait de la frise du temple montrant les Panathénées, la célébration sportive et culturelle des Athéniens de leur divine protectrice, la déesse Athéna. Les trésors volés du Parthénon sont toujours au British Museum et le gouvernement britannique refuse de les restituer à la Grèce.

Pourtant, les Britanniques ont une école d’archéologie florissante à Athènes depuis 1886. Ses archéologues ont parcouru toute la Grèce : dans la mer Égée, les îles des Cyclades, Kea, Chios et Melos ; dans les îles Ioniennes de Cythère, Ithaque ; les deux grandes îles d’Eubée et de Crète ; et sur le continent, la Grèce centrale, la Macédoine, l’Argolide et Sparte dans le Péloponnèse.

Les États-Unis ont creusé les terrains de l’Acropole et de l’agora sous l’Acropole, y compris l’agora de l’ancienne Corinthe.

Les Allemands prennent Olympie. Ils ont également laissé leurs empreintes digitales dans l’histoire archéologique de choix des îles ioniennes de Leukas et Ithaca, ainsi que Thèbes, Orchomenos, Eleusis, Sparta, Argolis et Kerameikos.

La France a établi son pied en Grèce en 1846. Ce prix d’être le premier dans l’archéologie mûre de la Grèce a rapporté de riches dividendes. L’oracle d’Apollon à Delphes en Grèce centrale a fait la fierté des archéologues français. Ils le fouillent depuis un siècle et demi. Ils connaissent son histoire. Les archéologues français ont également laissé leur empreinte en Macédoine, dans l’île égéenne de Thasos et Samothrake, à Délos, dans les Cyclades, en Crète et à Chypre.

Les archéologues grecs tentent de surveiller ces étrangers qui fouillent les anciens centres de civilisation grecs. Cependant, la Grèce n’a jamais eu assez d’archéologues et, comme d’autres scientifiques et bureaucrates, ils sont sous-payés. Comment faire face à des archéologues étrangers bien mieux payés et probablement mieux équipés ?

Outre les grands acteurs (États-Unis, Royaume-Uni, Allemagne et France), des Italiens, des Danois, des Belges, des Irlandais, des Australiens, des Polonais, des Norvégiens et des Finlandais creusent en Grèce. Il est pratiquement impossible pour les archéologues grecs de savoir ce que font ces dizaines d’étrangers.

Mais il y a aussi un gros problème politique et une crise qui fait sombrer l’archéologie grecque et la Grèce. Depuis 2010, le pays traverse une autre quatrième croisade. Toute la richesse du pays (y compris la richesse archéologique) est sous le contrôle des institutions de la dette de l’Union européenne (UE) et des États-Unis (Fonds monétaire international, FMI). Dans ces conditions d’âge sombre, les archéologues grecs deviennent invisibles.

Le ministère grec de la Culture, sous ses ordres des nouveaux proconsuls du FMI-UE, prête des trésors grecs à des agents ou à des pays étrangers depuis près de 50 ans. C’est l’équivalent d’échanger le passé de la Grèce contre des paiements rapides aux prêteurs. Et 50 ans, c’est très long. Qui sera là dans 50 ans pour s’assurer que les trésors grecs seront rapatriés ?

L’UE et le FMI sont des maîtres esclavagistes. Ils ont imposé une « austérité » de la faim et de la misère en Grèce. Sous cette occupation étrangère, les trésors archéologiques grecs risquent d’être pillés et de disparaître du pays.

Tout l’argent que les musées grecs gagnent grâce aux millions de touristes en visite va directement à Bruxelles et au FMI.

Mettre fin à la protection des trésors grecs volés

Mais il y a une autre insulte d’inspiration étrangère aux trésors grecs montrés dans les musées britanniques, français, allemands, américains ou russes et ceux de la Grèce. Les étrangers ont l’audace de dire qu’ils possèdent ce qu’ils ont volé à la Grèce. Et ils ont codifié ce vol dans la loi internationale sur le droit d’auteur.

Les écrivains comme moi qui souhaitent reproduire une image d’une amphore grecque conservée, par exemple, dans un musée allemand doivent obtenir une autorisation écrite des autorités mêmes responsables du vol de cette amphore.

J’ai fait face à cette réalité choquante en écrivant mon livre sur le mécanisme d’Anticythère. J’avais choisi environ 200 illustrations mais j’ai fini par en utiliser une vingtaine. Les musées grecs suivent les pratiques restrictives du British Museum et du Louvre ou du Metropolitan Museum of Art de New York.

J’aimerais certainement voir le retour en Grèce de tous les trésors grecs volés dans le pays.

Plus de pillage de la culture grecque

La Grèce indépendante devrait être suffisamment indépendante pour mettre fin au pillage et à l’abus de ses trésors archéologiques. Commencer par renégocier les règles régissant les écoles archéologiques étrangères à Athènes. Leurs archéologues sont peut-être des êtres humains décents qui ne volent pas de trésors grecs, bien que personne ne puisse en parler avec certitude.

Les écoles archéologiques étrangères d’Athènes pourraient devenir de grands atouts pour la Grèce, l’Europe et l’Amérique. Ils possèdent une connaissance approfondie de l’histoire grecque et possèdent de précieuses bibliothèques archéologiques. Les archéologues étrangers ont la possibilité de défendre la civilisation grecque, faisant ainsi revivre le philhellénisme du XIXe siècle qui a été une force puissante pour libérer la Grèce et l’Europe de l’ignorance et de l’orgueil.

Les nouvelles règles régissant les archéologues étrangers en Grèce devraient être explicites : à moins que les archéologues grecs ne travaillent avec leurs collègues archéologues étrangers, ces étrangers ne peuvent pas travailler en Grèce. Et puisque l’UE-FMI appauvrissent le pays, les gouvernements étrangers souhaitant maintenir leurs archéologues en Grèce doivent financer la formation et les salaires des archéologues grecs.

Plus de commandes d’étrangers

La Grèce doit mettre fin à sa soumission à l’UE-FMI. Arrêtez le paiement de la dette et, si nécessaire, revenez à la drachme grecque. Inutile de dire que tout compromis apporté par le FMI et l’UE sur les trésors archéologiques grecs doit être rectifié immédiatement. Plus de prêt de trésors archéologiques grecs pendant plus de cinq ans.

Prendre ces mesures demande du courage. Ce courage et ce patriotisme viennent de la pratique de la démocratie directe athénienne, et non du modèle de « démocratie » monarchique représentative emprunté à l’Occident par la Grèce moderne. Ainsi, les Grecs doivent défaire beaucoup de mauvaises habitudes occidentales.

Pacificateurs

Ils peuvent déclarer leur neutralité dans la guerre d’Ukraine. Devenez l’intermédiaire entre l’Ukraine et la Russie. Les Grecs ont eu des siècles de contacts intimes avec les Russes et les Ukrainiens. Leur première épopée, Argonautique, portait sur l’expédition de Jason et des Argonautes à la recherche de la Toison d’Or en Colchide, l’Extrême-Orient des Grecs, l’actuelle Géorgie.

Libérez les images des trésors helléniques

Le temps est venu pour la Grèce de reprendre son rôle de leader dans la civilisation occidentale. Apprenez aux Euro-Américains une chose ou deux sur les vertus de la culture hellénique.

Prenez à la cour internationale les musées étrangers et les collectionneurs d’art privés qui vendent ou exposent des trésors archéologiques grecs.

Rendre toutes les images des trésors archéologiques grecs gratuites pour tous les écrivains et artistes les utilisant à des fins éducatives. Exigez la réforme ou l’abolition de la loi sur le droit d’auteur sur la propriété des images archéologiques grecques.

Dites aux érudits étrangers, qui gagnent leur vie en trafiquant du multiculturalisme à la mode aux dépens de l’intégrité d’Homère et d’autres penseurs helléniques, qu’ils ne sont plus les bienvenus en Grèce.

La sagesse de l’empereur Julien

L’empereur Julien, 361-363, avait le bon conseil pour les professeurs de grec qui craignaient les dieux grecs d’Homère. Il leur a ordonné d’arrêter ou il leur a interdit d’enseigner le grec. Mais ces érudits qui aimaient Homère pouvaient continuer à enseigner le grec (Les Lettres de Julien 422.36).

Il était inconcevable qu’un enseignant lisant Homère à des élèves déteste la religion d’Homère qui, plus que tout autre penseur grec, a intégré la religion dans ses poèmes, à tel point que les séparer (les dieux grecs des histoires épiques) rendrait les poèmes dénués de sens. . Julian a dit que vous ne pouviez pas faire cela et être enseignant – à moins que l’enseignant n’ait d’autres objectifs en tête, utiliser la culture grecque contre elle-même et maîtriser l’architecture grammaticale du grec en tant que langue morte éloignée des idées et de la civilisation qui lui ont donné naissance (Contre les Galiléens 39a-358e).

De même, les érudits modernes qui écrivent des livres contre les Grecs ne méritent ni le respect, ni la reconnaissance, ni les positions à partir desquelles corrompre les étudiants avec des pseudo-théories qu’ils engendrent contre Homère, Platon ou Aristote.

L’héritage vivifiant de la Grèce

Nous avons plus que jamais besoin des anciens Grecs. Nous sommes engloutis par la guerre, l’anéantissement des armes nucléaires et un chaos climatique menaçant l’âge des ténèbres – tous anthropiques.

JC Stobart, universitaire britannique et auteur du livre extrêmement perspicace et captivant, La Gloire qu’était la Grèceavait raison (édition de 1964, pages 1, 3) :

“[A]Toute la civilisation occidentale a la Grèce pour mère et nourrice… à moins que nous ne sachions quelque chose d’elle [Hellas] notre connaissance du passé doit être bâtie sur du sable…. notre art et notre littérature ont absorbé et assimilé ce que la Grèce avait à enseigner… nos racines sont tellement liées au sol de la culture grecque que nous ne pouvons jamais en perdre le goût tant que des livres sont lus et des images peintes. Nous vivons en fait sur l’héritage de la Grèce », a-t-il écrit.