Mosquée Al-Aqsa : Cinq choses que vous devez savoir | Mosquée Al-Aqsa

Voici une ventilation des raisons pour lesquelles l’enceinte de la mosquée al-Aqsa à Jérusalem est un point de discorde constant dans le conflit palestino-israélien.

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1. Pourquoi al-Aqsa est si importante

Al-Aqsa est le nom de la mosquée au dôme d’argent à l’intérieur d’un complexe de 35 acres appelé al-Haram al-Sharif, ou le Noble Sanctuaire, par les musulmans, et le Mont du Temple par les Juifs. Le complexe se trouve dans la vieille ville de Jérusalem, qui a été désignée site du patrimoine mondial par l’agence culturelle des Nations Unies, l’UNESCO, et est importante pour les trois religions abrahamiques.

Le site est le territoire le plus disputé de Terre Sainte depuis qu’Israël a occupé Jérusalem-Est, y compris la vieille ville, en 1967, avec la Cisjordanie et la bande de Gaza. Cependant, le conflit remonte encore plus loin, avant la création d’Israël.

En 1947, l’ONU élabore un plan de partition pour séparer la Palestine historique, alors sous contrôle britannique, en deux États : un pour les Juifs, principalement d’Europe, et un pour les Palestiniens. L’État juif a reçu 55 % des terres, et les 45 % restants étaient destinés à un État palestinien.

Jérusalem, qui abrite le complexe d’al-Aqsa, appartenait à la communauté internationale sous l’administration de l’ONU. On lui a accordé ce statut spécial pour son importance pour les trois religions abrahamiques.

La première guerre arabo-israélienne a éclaté en 1948 après qu’Israël a déclaré l’État, s’emparant d’environ 78 % des terres, les zones restantes de la Cisjordanie, de Jérusalem-Est et de Gaza passant sous contrôle égyptien et jordanien.

L’empiètement croissant d’Israël sur la terre s’est intensifié en 1967, après la deuxième guerre arabo-israélienne, qui a abouti à l’occupation israélienne de Jérusalem-Est, et finalement à l’annexion israélienne illégale de Jérusalem, y compris la vieille ville et al-Aqsa.

Le contrôle israélien illégal de Jérusalem-Est, y compris la vieille ville, viole plusieurs principes du droit international, qui stipule qu’une puissance occupante n’a pas de souveraineté sur le territoire qu’elle occupe.

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Au fil des ans, le gouvernement israélien a pris de nouvelles mesures pour contrôler et judaïser la vieille ville et Jérusalem-Est dans son ensemble. En 1980, Israël a adopté une loi déclarant Jérusalem la capitale « complète et unie » d’Israël, en violation du droit international. Aujourd’hui, aucun pays au monde ne reconnaît la propriété d’Israël sur Jérusalem ou ses tentatives de changer la géographie et la composition démographique de la ville.

Les Palestiniens de Jérusalem, qui sont au nombre d’environ 400 000, n’ont que le statut de résident permanent, pas la citoyenneté, bien qu’ils y soient nés – contrairement aux Juifs qui sont nés dans la ville. Et, depuis 1967, Israël s’est lancé dans une déportation discrète des Palestiniens de la ville en leur imposant des conditions difficiles pour conserver leur statut de résident.

Israël a également construit au moins 12 colonies illégales fortifiées réservées aux Juifs à Jérusalem-Est, abritant quelque 200 000 Israéliens, tout en rejetant les permis de construire palestiniens et en démolissant leurs maisons en guise de punition pour avoir construit illégalement.

2. La signification religieuse du complexe

Pour les musulmans, le Noble Sanctuaire abrite le troisième site le plus sacré de l’Islam, la mosquée al-Aqsa, et le Dôme du Rocher, une structure du VIIe siècle qui serait l’endroit où le prophète Mahomet est monté au ciel.

Les juifs croient que l’enceinte est l’endroit où se trouvaient autrefois les temples juifs bibliques, mais la loi juive et le rabbinat israélien interdisent aux juifs d’entrer dans l’enceinte et d’y prier, car elle est considérée comme trop sainte pour être piétinée.

On pense que le mur occidental de l’enceinte, connu sous le nom de mur des lamentations pour les juifs, est le dernier vestige du Second Temple, tandis que les musulmans l’appellent le mur d’al-Buraq et pensent que c’est là que le prophète Mahomet a attaché al-Buraq, l’animal sur quoi il monta au ciel et parla à Dieu.

Se référant à l’intention de Trump de reconnaître Jérusalem comme capitale d’Israël, le roi d’Arabie saoudite a déclaré : “une mesure aussi dangereuse est susceptible d’enflammer les passions des musulmans du monde entier en raison du grand statut de Jérusalem et de la mosquée al-Aqsa”.

3. Le statu quo du site

Depuis 1967, la Jordanie et Israël ont convenu que le Waqf, ou la confiance islamique, aurait le contrôle sur les affaires à l’intérieur de l’enceinte, tandis qu’Israël contrôlerait la sécurité extérieure. Les non-musulmans seraient autorisés sur le site pendant les heures de visite, mais ne seraient pas autorisés à y prier.

Mais les mouvements croissants du Temple, tels que les Fidèles du Mont du Temple et l’Institut du Temple, ont contesté l’interdiction du gouvernement israélien d’autoriser les Juifs à entrer dans l’enceinte, et ils visent à reconstruire le Troisième Temple juif dans l’enceinte.

Ces groupes sont financés par des membres du gouvernement israélien, bien qu’il revendique le désir de maintenir le statu quo sur le site.

Aujourd’hui, les forces israéliennes permettent régulièrement à des groupes, certains par centaines, de colons juifs qui vivent dans les territoires palestiniens occupés de descendre sur l’enceinte d’al-Aqsa sous la protection de la police et de l’armée, attisant les craintes palestiniennes d’une prise de contrôle israélienne de l’enceinte.

En 1990, les Fidèles du Mont du Temple ont déclaré qu’ils poseraient la pierre angulaire du Troisième Temple à la place du Dôme du Rocher, provoquant des émeutes et un massacre au cours duquel 20 Palestiniens ont été tués par la police israélienne.

CHRONOLOGIE : Mosquée Al-Aqsa

En 2000, l’homme politique israélien Ariel Sharon est entré dans le lieu saint accompagné de quelque 1 000 policiers israéliens, réitérant délibérément les revendications israéliennes sur la zone contestée à la lumière des négociations de paix négociées par les États-Unis entre le Premier ministre Ehud Barak et le dirigeant palestinien Yasser Arafat, qui comprenaient des discussions sur la manière dont les deux parties pourraient partager Jérusalem. L’entrée de Sharon dans l’enceinte a déclenché la Seconde Intifada, au cours de laquelle plus de 3 000 Palestiniens et quelque 1 000 Israéliens ont été tués.

En mai 2017, le cabinet israélien a tenu sa réunion hebdomadaire dans des tunnels sous la mosquée al-Aqsa, à l’occasion du 50e anniversaire de l’occupation israélienne de Jérusalem-Est, « pour marquer la libération et l’unification de Jérusalem » – une décision qui a exaspéré les Palestiniens.

Israël restreint déjà l’entrée des Palestiniens dans l’enceinte par plusieurs méthodes, y compris le mur de séparation, construit au début des années 2000, qui restreint l’entrée des Palestiniens de Cisjordanie en Israël.

Sur les trois millions de Palestiniens en Cisjordanie occupée, seuls ceux qui ont dépassé un certain âge sont autorisés à accéder à Jérusalem le vendredi, tandis que les autres doivent demander un permis difficile à obtenir auprès des autorités israéliennes. Les restrictions provoquent déjà de graves embouteillages et tensions aux points de contrôle entre la Cisjordanie et Jérusalem, où des dizaines de milliers de personnes doivent passer des contrôles de sécurité pour entrer à Jérusalem pour prier.

4. Tensions récentes

Les tensions couvent près d’Al-Aqsa depuis des années. Le 5 mai 2021, les forces israéliennes ont pris d’assaut l’enceinte de la mosquée Al-Aqsa et blessé de nombreux Palestiniens tout en en arrêtant des dizaines. L’incident a ensuite conduit à une réponse du Hamas et cela a été suivi par une guerre israélienne de 11 jours contre Gaza.

La plupart des affrontements dans l’enceinte ont eu lieu à cause des colons israéliens essayant de prier à l’intérieur de l’enceinte, ce qui viole directement le statu quo.

Les tensions ont augmenté après qu’Israël a fermé l’enceinte de la mosquée al-Aqsa pour la première fois depuis 1969, après une fusillade meurtrière entre des citoyens palestiniens d’Israël et les forces israéliennes.

L’attaque, qui a eu lieu le 14 juillet, s’est soldée par la mort de deux policiers israéliens et de trois assaillants palestiniens. Israël a ensuite fermé le site pour les prières du vendredi et l’a rouvert le dimanche suivant avec de nouvelles mesures de contrôle, notamment des détecteurs de métaux et des caméras supplémentaires, aux entrées du complexe.

Les Palestiniens ont refusé d’entrer dans l’enceinte jusqu’à ce qu’Israël supprime les nouvelles mesures, qui étaient considérées comme la dernière initiative d’Israël pour imposer le contrôle et judaïser la ville. Pendant ce temps, les manifestants priaient devant les portes.

Lors des prières du vendredi en juillet 2017, des milliers de Palestiniens sont sortis prier dans les rues à l’extérieur de la Porte du Lion, l’une des entrées de la vieille ville. La tension a fait rage après que des manifestations pacifiques ont été violemment réprimées par les forces israéliennes, faisant des centaines de blessés. Quatre Palestiniens ont été abattus à Jérusalem-Est occupée et en Cisjordanie, dont l’un a été abattu par un colon israélien.

Israël avait déployé 3 000 unités de la police israélienne et de la police des frontières autour du complexe.

5. Le contexte plus large

Al-Aqsa est une petite zone en Palestine, mais symboliquement, c’est une grande partie du conflit entre Israéliens et Palestiniens.

Bien que la mosquée elle-même soit particulièrement importante pour les musulmans, les chrétiens palestiniens ont également protesté contre l’empiétement israélien sur l’enceinte, se joignant aux musulmans pour prier devant la Porte du Lion vendredi.

“La question d’al-Haram al-Sharif est un catalyseur symbolique, mais très puissant, de la routine d’injustice et d’oppression à laquelle les Palestiniens de Jérusalem sont confrontés, et qui provoque une éruption continue de colère et de soulèvements populaires”, a déclaré Yara Jalajel, une ancien conseiller juridique du ministre palestinien des Affaires étrangères, a déclaré à Al Jazeera en juillet 2017.

Avec davantage de restrictions imposées à l’accès des Palestiniens à l’enceinte et les appels continus des groupes religieux israéliens pour permettre aux Juifs de prier sur le site, de nombreux Palestiniens craignent une éventuelle division de l’enceinte.