Cibler les enfants : les champs de la mort à l’ère des fusillades de masse

L’autoritarisme engendre la violence et se complaît dans son utilisation comme arme de peur, de division et de terreur. Le Parti républicain, dans son incarnation de la suprématie blanche, tient désormais fermement à une vision absolutiste du deuxième amendement et soutient que la liberté est synonyme de droits illimités sur les armes à feu. Par exemple, au Texas, où 19 élèves du primaire et deux enseignants ont été assassinés par un jeune de 18 ans avec une arme d’assaut de type AR-15, le gouverneur Abbott définit la liberté en mettant en place des lois qui permettent aux individus d’acheter et de porter des armes sans autorisation. permis. Lui et ses collègues disciples des armes à feu refusent de reconnaître qu’avec plus d’armes vient plus de violence, en particulier dans un pays où “un record de 39 695 315 armes à feu ont été vendues à des civils en 2020”.[1] Trop d’argent de l’industrie des armes à feu coule dans les poches des républicains pour qu’ils remarquent ou même se soucient du fait qu’« environ 35 personnes aux États-Unis sont assassinées avec une arme à feu chaque jour ». [and] que plus de 550 fusillades dans des écoles [have taken place] aux États-Unis depuis Columbine.[2] Les politiciens républicains ignorent complètement les études qui relient la grande disponibilité des armes à feu au fait que les décès par arme à feu en 2020 étaient le principal tueur d’enfants américains et que la même année, plus de 4 300 jeunes Américains sont morts de blessures par balle.[3] Ils refusent également de reconnaître qu’une grande majorité d’Américains soutiennent la vérification des antécédents de toutes les ventes d’armes, la création d’une base de données nationale, l’interdiction des armes d’assaut et les restrictions sur les ventes d’armes privées.[4]

Les États-Unis sont devenus le Far West de la violence et un indicateur du pouvoir des lobbies des armes à feu, de l’industrie de l’armement et du complexe militaro-industriel pour acheter des politiciens afin d’obtenir leur soutien. Par exemple, le sénateur Ted Cruz du Texas reçoit plus d’argent des lobbies des armes à feu que tout autre sénateur. Sans surprise, sa réponse à l’horrible fusillade de masse d’enfants à Uvalde, au Texas, a été d’armer les enseignants. D’autres propagandistes d’armes du GOP ont appelé à mettre moins de portes dans les écoles. Ça s’empire. Certains politiciens et experts des médias ont appelé à fournir aux étudiants des couvertures pare-balles. Il est difficile d’inventer ce genre de choses.

Alors que le Parti démocrate déplore l’absence de réglementation sur les armes à feu, son hypocrisie est étonnante alors qu’il injecte de l’argent dans le complexe militaro-industriel, le budget de la défense et les services de police sous la forme d’armes militaires obsolètes. Comme le souligne Jeffrey St. Clair, 7,4 milliards de dollars d’équipements militaires ont été transférés aux services de police à travers les États-Unis depuis 1990. Il observe également à juste titre que les deux parties soutiennent, profitent et sont de connivence avec les marchands de la mort “dont les armes les exportations ont totalisé 138,2 milliards de dollars en 2021, avant le chèque en blanc donné à l’Ukraine. Sans parler des millions accumulés par les fabricants d’armes à feu qui ont reçu des chèques de secours COVID.[5]

Le livre de jeu de droite fait plus que détourner la colère après de telles fusillades, il crée activement les conditions qui les produisent. Pourtant, la réponse à une telle violence ne peut se limiter à la réglementation des armes à feu et à davantage de contrôles de santé mentale, aussi importants soient-ils. Les États-Unis sont en proie à une culture de violence et de corruption, dont les racines sont profondément ancrées dans une forme de capitalisme gangster qui élève le profit, la cupidité et l’intérêt personnel au-dessus des besoins humains. Sous l’autoritarisme néolibéral, la violence n’est pas simplement légitimée et utilisée dans l’intérêt de l’opportunisme politique. La violence en tant que forme de terrorisme domestique est utilisée par le Parti républicain et ses partisans pour déstabiliser la société américaine et renforcer leur appel à un État de sécurité nationale qui renonce aux droits constitutionnels et à la justice sociale. En tant que l’un des pays les plus violents au monde, les États-Unis ont déclaré la guerre à leurs propres citoyens. Il ne s’agit pas d’une société qui embrasse simplement la guerre comme une caractéristique permanente de la politique intérieure et étrangère, c’est une société qui se délecte de la violence comme réponse à tous les problèmes sociaux, en en faisant une caractéristique déterminante de la masculinité et en la spectaculaire comme une forme de divertissement et plaisir. Des politiciens et des experts de droite tels que Tucker Carlson et le sénateur Josh Hawley suggèrent un lien entre leur défense des armes à feu et une vision de la masculinité dans laquelle les hommes sont dépeints comme des soldats-guerriers pour défendre leur famille, leur religion et leur liberté contre un gouvernement. essayer de les écraser. Les dessous sombres de cette vision militarisée de la masculinité suggèrent que les hommes se sont féminisés, code pour considérer les femmes comme une érosion de la virilité et, en tant que telles, constituant à la fois une menace pour les hommes et méritant leur agression et leur contrôle. Au nom de la protection, “les hommes acquièrent régulièrement des armes à feu pour protéger les femmes et les enfants, mais les femmes et les enfants aux États-Unis sont souvent victimes de la violence armée et des accidents”.[6] Dans ce scénario, la violence masculine et le soutien à une culture des armes à feu sont accélérés et légitimés par une vision de l’hyper-masculinité et du patriarcat qui non seulement s’identifie à la possession d’armes, mais le fait au nom de notions dangereuses d’identité de genre, de protection, de sécurité, de faiblesse , et le ressentiment.

Une expression moins visible d’une telle violence peut être trouvée dans une société qui a perdu sa vision et punit les enfants par des politiques de tolérance zéro dans les écoles, crée le plus grand système carcéral du monde, militarise la police, produit des formes stupéfiantes d’inégalité de richesse et de pouvoir , et utilise le langage de la violence pour aborder les problèmes sociaux. Pour le Parti républicain, la violence est un outil politique pour instiller la peur de masse, répandre la haine et le racisme, et renforcer son chemin vers le fascisme et la destruction de l’idée même de démocratie. Face à l’appel croissant à la violence comme forme d’opportunisme politique, étayé par la défense du Parti républicain du 6 janvier^e contre le Capitole, cela renforce et légitime l’appropriation par le Parti du terrorisme intérieur comme stratégie politique viable pour mettre en place un gouvernement minoritaire.

La réponse républicaine aux fusillades à Buffalo et au Texas est de prier pour les victimes et leurs proches, d’attribuer le mal pur aux tueurs, puis de ne rien faire pour lutter contre une telle violence, sauf de cacher à la vue comment ils la produisent. À l’ère de la politique fasciste, la jeunesse n’est plus considérée comme un marqueur de l’avenir. En fait, ils n’ont plus d’avenir dans le modèle actualisé du fascisme américain. Ils sont devenus inexistants en tant qu’investissement viable à long terme et ressource pour l’avenir. Plutôt que d’être considérés comme essentiels au prétendu rêve américain, ils sont maintenant décrits comme faisant partie du cauchemar américain – paresseux, improductifs, éthiquement indifférents, égocentriques, et ainsi de suite. Les jeunes, en particulier les jeunes de couleur, sont plus moqués qu’appréciés et sont de plus en plus exclus du scénario de la démocratie. On leur dit que la théorie critique de la race, la pensée critique et l’histoire les mettront mal à l’aise. C’est simplement un code pour les maintenir en uniforme sur les conditions politiques, sociales et économiques qui produisent une violence massive aux États-Unis et constituent une menace pour leur vie.

La violence aux États-Unis a été élevée au rang de caractéristique déterminante de presque tous les aspects de la société américaine, mais en tant que sport, lieu de divertissement et champ de bataille où le sang coule trop facilement. Comme l’observe John Whitehead, « des fusillades de masse ont eu lieu dans des écoles, des campus universitaires, des cinémas, des boîtes de nuit, des épiceries, des salles de concert, des bars, des lieux de travail, des églises, des bases militaires et des bureaux gouvernementaux. Dans presque tous les cas, les tireurs étaient vêtus d’un équipement de style militaire et armés d’armes de style militaire.[7] Non seulement les fusillades de masse sont omniprésentes, mais elles sont si routinières qu’elles se normalisent. Comme je l’ai ressenti ailleurs, « étant donné les profits réalisés par les fabricants d’armes, l’industrie de la défense, les marchands d’armes et les lobbyistes qui les représentent au Congrès, il n’est pas surprenant que la culture de la violence ne puisse être séparée ni de la culture des affaires ni de la la corruption de la politique.

La réponse plus générale aux fusillades de masse sans fin aux États-Unis et aux meurtres et mutilations inutiles d’enfants innocents est que quelque chose ne fonctionne pas dans la société américaine. En fait, le système fonctionne. Sous le néolibéralisme, la société est devenue criminogène, élevant l’accumulation du capital au-dessus des besoins humains, et se définissant de plus en plus sous les bannières du nationalisme blanc et de la suprématie blanche. C’est une société qui, sous la rubrique de la politique fasciste, se complaît dans la haine et le nettoyage racial ; il est profondément anti-intellectuel et prospère dans un nouveau culte de l’autoritarisme. Au cœur de cette société se trouve une forme de nécropolitique liée à la violence, à la mort, à la cupidité et à la haine. La violence dans ce cadre terrifie, terrorise, distrait et légitime le langage putride de « la loi et l’ordre » et les divisions raciales. Alors que le sang coule librement dans les mosquées, les centres commerciaux, les églises, les écoles, les supermarchés et autres lieux, ces derniers pointent non seulement vers l’abîme de la violence insensée, mais vers une société qui l’utilise pour définir ses valeurs fondamentales, ses principes et ses intérêts.

Le pays a du sang sur les mains, les corps des enfants s’entassent et la légitimité du système ne peut plus être défendue. La peur et la terreur maintiennent le public anxieux et créent une psychologie de masse qui encourage les gens à acheter plus d’armes afin de se protéger contre les immigrants, les Noirs, les jeunes de couleur, les femmes défendant leurs droits reproductifs, les jeunes transgenres et d’autres personnes considérées comme une menace. au mantra méprisable de la politique fasciste néolibérale. Les espaces de protection, notamment pour les jeunes, disparaissent. Chaque espace, des écoles aux rues, est devenu militarisé, un champ de bataille et cible ceux qui adoptent le deuxième amendement avec ferveur religieuse.

La bonne nouvelle est que de nombreux jeunes refusent que leur avenir soit annulé et ripostent en reconnaissant que sans lutte, il n’y a pas d’avenir pour eux. Actuellement, de nombreux groupes manifestent à travers le pays contre la violence armée. Ils confrontent les monstres et les marchands de la mort avec un nouveau sens de l’urgence. Espérons qu’ils s’organiseront davantage pour construire un mouvement de masse pour mettre le capitalisme dans la tombe avant qu’il ne soit trop tard pour la planète et la démocratie elle-même.

Remarques.

[1] Judd Legum, « 5 faits sur les armes à feu en Amérique », Popular Information (26 mai 2022). En ligne:

[2] William Rovers Pitt, “Grâce aux républicains et à Manchin, nous ne pouvons obtenir que des” prières “alors que les enfants meurent”, Truthout (25 mai 2022). En ligne : https://truthout.org/articles/thanks-to-republicans-and-manchin-we-may-get-only-prayers-as-children-die/

[3] BBC, “Les décès par arme à feu étaient le principal tueur d’enfants américains en 2020”, nouvelles de la BBC (22 avril 2022).

[4] Eugene Daniels, Ryan Lizza et Rachael Bade, “Un nouveau sondage montre un énorme soutien aux restrictions sur les armes à feu”, Politico (26 mai 2022).

[5] Jeffrey St. Clair, “Roaming Chares: The End of Innocents,” Contre-coup (27 mai 2022).

[6] Craig Rood, « Aborder la violence armée en réimaginant la masculinité et la protection », Le rapport sur la politique de genre (22 septembre 2022).

[7] John Whitehead, “Fusillades de masse : le cercle vicieux alimenté par le culte toxique de la violence aux États-Unis”, Presse gratuite d’Augusta (26 mai 2033).