Tremblement de terre au Maroc : échec néolibéral et solidarité populaire

Dans la nuit du 8 septembre 2023, les régions rurales du Maroc au sud de Marrakech (Chichawa, El Haouz, Ouarzazate et Taroudant) ont été frappées par un séisme d’une ampleur considérable, qui a depuis fait près de 3 000 morts et de nombreux blessés graves. . L’article suivant, traduit par Al-Muzāharatétait à l’origine publié en arabe le 11 septembre par le principal groupe trotskyste du pays, regroupé autour du Munāḍil/ah (Militant) journal, ce qui explique les raisons politiques et sociales de telles destructions.

Présentation des traducteurs

Allié main dans la main des États-Unis depuis son indépendance de la France en 1956, le modèle de développement historique du Maroc s’est construit autour de l’exportation de phosphates, de fruits et de textiles, et de l’accueil des touristes. Le programme d’ajustement structurel du FMI, lancé au début des années 1980, a initié la vente des biens publics, la déréglementation des marchés du travail et le renforcement général de la domination de la richesse tant étrangère qu’intérieure – cette dernière étant dirigée par le roi Mohamed VI, le président constitutionnel du pays. autocrate et plus grand capitaliste. Le Maroc compte un « prolétariat d’État » composé d’agents de santé, de fonctionnaires et d’enseignants, dont les luttes contre la pauvreté constante ont constitué le contre-battement des relations de travail au cours de la dernière décennie. Un tel emploi formel est cependant réservé à une minorité et, même si les centres-villes jouissent d’une certaine prospérité, Marrakech, Casablanca et Rabat-Salé comprennent tous des zones, certaines localisées, d’autres tentaculaires, où le revenu est extrême, avec moins de 5 dollars par jour. pauvreté.

C’est dans le milieu rural que la pauvreté est la plus concentrée. Une étude fiable de 2017 a révélé que les Marocains souffraient de niveaux plus élevés de « pauvreté multidimensionnelle » et de « dénuement » (un sous-type de député) que les peuples d’Algérie, de Tunisie, de Libye et même de Palestine et d’Irak, avec une différence marquée entre les taux de pauvreté du Maroc urbain (2,4%) et rural (31,2%). En effet, c’est de la campagne et de ses petites villes qu’un certain nombre de mouvements sociaux ont émergé depuis 2011, notamment dans la région nord du Rif, réclamant « un hôpital, une université et du travail » ; de la ville de Jerada, au nord-est, exigeant « une alternative économique » ; et de la ville méridionale de Zagora, exigeant de l’eau potable. Comme l’explique l’article suivant, la pauvreté, la faiblesse des services et la marginalité générale de la zone la plus touchée par la récente catastrophe – les mêmes problèmes contre lesquels ces mouvements ont protesté – comptent parmi les principaux facteurs à l’origine des résultats humanitaires et matériels du tremblement de terre.

Cet été, des catastrophes naturelles ont frappé toute l’Afrique du Nord. En juillet, des incendies de forêt meurtriers ont fait rage dans le nord-est de l’Algérie et, deux jours après le tremblement de terre, la ville libyenne de Derna a été victime d’inondations cataclysmiques, qui auraient fait plus de 20 000 morts – en réponse à quoi al-Munāḍil/ah a publié une déclaration intitulée « » Les peuples de Libye et du Maroc : catastrophes « naturelles », solidarité et destin partagé ».

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Tremblement de terre au Maroc : échec néolibéral et solidarité populaire

Mais les plus pauvres du Maroc ont été encore plus angoissés par un tremblement de terre d’une force sans précédent, dont les dégâts n’ont pas encore été entièrement pris en compte. Le tremblement de terre a frappé la chaîne du Haut Atlas, laissant des villages entiers pratiquement détruits dans l’arrière-pays de Marrakech, Taroudant et Ouarzazate. Il y a eu des pertes dans les villes, mais ce sont les villages qui ont été les plus touchés.

Les décès approchent les 2 500 et les blessés, pour la plupart grièvement. Bien entendu, les causes de tels événements sont naturelles, même si leurs résultats sont fondamentalement liés au type de société qui les vit. Le nombre de morts et de blessés est plus étroitement lié à des facteurs sociaux, économiques et politiques qu’à la force ou à la durée du séisme : cela explique le nombre élevé de victimes des tremblements de terre dans les pays dépendants et semi-colonisés. par rapport à ceux des pays industrialisés, et même des différences entre un pays industrialisé et un autre : beaucoup dépend des politiques particulières qui ont été poursuivies, de l’état des services publics et, de manière générale, de la manière dont les besoins fondamentaux de la population sont satisfaits. rencontré.

Le tremblement de terre a frappé le Haut Atlas la nuit : ceux qui sont restés en vie dans le douars et les petites villes aidaient les blessés avec les moyens simples dont elles disposaient. Comme c’est souvent le cas, l’État a stagné dans la mise en œuvre de ses agences. Bien que conscient des conséquences de sa propre politique sur les personnes touchées – misère et privation –, il les a laissées sans défense face à ce qui leur est arrivé. Bien sûr, ses efforts de propagande pour projeter l’image d’un État fort dans le monde ont été beaucoup plus vigoureux – mais le tremblement de terre a révélé la vérité de cette image, tout comme l’a fait sa réponse au Covid-19.

Le Maroc, ce n’est pas les quartiers riches et élégants de Casablanca, de Rabat ou de Marrakech ; Marrakech n’est pas la ville des conférences internationales ni des festivals extravagants – que Marrakech est une ville fausse et embellie. Le vrai Maroc est le pays que nous voyons aujourd’hui : un pays très sensible aux crises et aux catastrophes « naturelles » du capitalisme, épuisé par la dictature et sa politique de classe et par les décennies d’orthodoxie néolibérale qui l’ont conduit à la ruine.

Le retard des équipes de secours, leur petite taille, la mauvaise qualité de leur matériel ; le manque d’aide médicale, de transport pour les blessés et d’hôpitaux de campagne ; la négligence historique des routes, etc, tous ont contribué au nombre élevé de morts – dont le total sera moindre en raison des effets directs du tremblement de terre et davantage en raison des politiques qui ont marginalisé et appauvri des régions telles que le Haut Atlas.

Nous rappelons le tremblement de terre d’Al-Hoceima en 2004 et les centaines de morts et de blessés qu’il a laissés dans son sillage, en plus des dégâts massifs causés aux maisons – et les promesses officielles et la propagande qu’il avait faites à l’époque, qui ont été révélées par le mouvement [of the Rif] qui a suivi l’assassinat de Mouhcine Fikri en novembre 2016 : un mouvement qui a forcé l’État à admettre qu’il n’avait pas tenu les engagements qu’il avait pris après la catastrophe de 2004, et dont les dirigeants ont été brutalement punis pour avoir forcé de telles révélations.

La vérité qu’il faut souligner est que ces catastrophes naturelles, de plus en plus violentes en raison de la destruction de l’environnement par le capitalisme, provoquent non seulement d’énormes pertes en vies humaines et des dégâts matériels, mais révèlent également à quel point les services publics, si nécessaires lors de telles catastrophes, ont eux-mêmes été dévastés.

La violence des catastrophes naturelles – tremblements de terre, sécheresses, incendies de forêt, inondations, épidémies – s’est accrue en raison des crises de plus en plus extrêmes du capitalisme, encore pires en raison de la privatisation des services publics et de l’élaboration de politiques économiques dans l’intérêt du capital privé. La situation ne peut pas être expliquée par un simple manque de capacités techniques ou d’expertise ; en fait, de telles crises sont elles-mêmes des sources de profit pour des sections du capital. Nous avons été témoins des échecs effroyables, même des États capitalistes les plus riches, face aux incendies de forêt, au Covid-19 et aux tremblements de terre.

Les institutions du capital exploiteront ce tremblement de terre, tout comme elles ont utilisé d’autres catastrophes comme sources de profits supplémentaires. Les partisans de la dictature, tant les puissances impérialistes que réactionnaires, ajusteront leur soutien afin de maintenir la gestion politique actuelle du pays qui le maintient dépendant et arriéré, et donc vulnérable aux crises économiques et « naturelles ». Les institutions financières mondiales soutiendront jusqu’au bout leurs alliés locaux, afin de maintenir le pays dépendant et noyé dans les dettes.

Des citoyens ordinaires de toutes les régions du pays se sont précipités pour manifester leur solidarité avec les victimes du tremblement de terre. De toutes les régions, des convois humanitaires embarquent pour le Haouz et Taroudant. Chaque travailleur et militant doit les soutenir avant tout, afin de construire une sorte d’avenir pour ceux qui ont survécu à la catastrophe. Mais une telle aide, et même la solidarité populaire que nous avons constatée, ne peut remplacer les revendications politiques.

Nous devons lutter contre les politiques qui ont conduit notre pays à une telle faiblesse et précarité, et arrêter le flux de nos richesses – les richesses que nous avons créées – hors du pays, ce qui veut dire que nous devons lutter pour mettre fin au remboursement de la dette et à la domination. des institutions de pillage international et de réorienter chaque politique pour répondre aux besoins humains. Et face aux appels incessants au consensus avec la dictature – qui n’a apporté que la ruine – la plus grande nécessité est désormais la solidarité politique avec ceux qui ont été affligés.

Mais le tremblement de terre est une catastrophe naturelle ! C’est effectivement le cas, même si le sort des victimes isolées – pas de routes, pas d’équipes d’urgence et pas d’hôpitaux – est le résultat de politiques consciemment poursuivies pendant des décennies. Toute notre sécurité dépend de la lutte pour une société opposée aux intérêts du capital : il n’y a d’autre alternative que de mettre fin à son règne et d’ouvrir ainsi la voie vers une société libérée de l’exploitation et de la dictature.

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Coda des traducteurs

a/ Les « gens ordinaires » désignent, plus littéralement, les « travailleurs » ou « ceux qui travaillent pour gagner leur vie et qui sont pauvres » ;

b/ « Nous devrions lutter contre » signifie, plus littéralement, « devrions lutter pour la chute », avec un écho du célèbre chant de 2011 ;

c/ chaque cas de « dictature » est, plus littéralement, une « tyrannie » ;

d/ la phrase commençant par « Et, face à (…) » est, plus littéralement : « En effet, la solidarité politique avec ceux qui souffrent est aujourd’hui le plus grand des besoins, face aux appels incessants au consensus politique concernant [حول] tyrannie, un consensus qui a été essayé à plusieurs reprises et qui n’a apporté que la ruine » : une position d’un certain courage dans le moment politique actuel du Maroc.

Al-Muzāharat est un collectif qui traduit les écrits de la gauche maghrébine.