Quelle est l’importance de l’histoire des Noirs ?

Le 22 novembre 2014, Tamir E. Rice, un garçon afro-américain de 12 ans, a été tué au centre récréatif de Cudell à Cleveland, Ohio ; l'officier, selon le DOJ, “a tiré deux coups de feu moins de deux secondes après avoir ouvert la porte passager, touchant Tamir une fois à l'abdomen”.

Le Dr Joy DeGruy a inventé la théorie du syndrome post-traumatique de l’esclave (PTSS) et le définit comme « une condition qui existe lorsqu’une population a subi un traumatisme multigénérationnel résultant de siècles d’esclavage et continue de subir aujourd’hui l’oppression et le racisme institutionnalisé ».

Le cortisol, la principale hormone du stress, aide à gérer diverses réactions comportementales, notamment le combat ou la fuite. Les personnes souffrant de traumatismes ou de SSPT ont souvent de curieuses mesures de cortisol, tout comme leurs enfants. Une étude, intitulée Youth Offspring of Mothers with Posttraumatic Stress Disorder Have Altered Stress Reactivity, a révélé que « les résultats étaient cohérents avec l’hypothèse selon laquelle la progéniture de mères atteintes de SSPT présenterait une réactivité au cortisol dérégulée et émoussée ».

D'autres études révèlent comment le traumatisme des parents laisse des traces biologiques chez les enfants en examinant des femmes (et leurs enfants) à New York qui étaient enceintes le 11/09/01 et des survivants de l'Holocauste et leurs enfants. « Les enfants adultes des survivants étaient plus susceptibles que les autres de souffrir de troubles de l'humeur et d'anxiété, ainsi que du SSPT. De plus, de nombreux enfants issus de l’Holocauste présentaient également de faibles niveaux de cortisol – ce que nous avions observé chez leurs parents souffrant du SSPT.

L’épigénétique, c’est-à-dire les altérations du fonctionnement des gènes, peut expliquer pourquoi les effets d’un traumatisme peuvent perdurer, même après la disparition de la menace. Les gènes ne changent pas, mais la façon dont ils sont exprimés change. “Les changements épigénétiques servent souvent à préparer biologiquement la progéniture à un environnement similaire à celui des parents.”

Les études décrivent des descendants d'atrocités qui réveillent toute la maison à cause de terreurs nocturnes. Cependant, leurs cris ne proviennent pas de leurs propres souvenirs ou traumatismes, mais des expériences de ceux qui les ont précédés.

Il existe une citation inconnue qui a été largement partagée ces dernières années : « À un moment donné de votre enfance, vous et vos amis êtes sortis jouer pour la toute dernière fois et personne ne le savait. »

Cela me remplit d’un sentiment d’admiration et de nostalgie. Cela donne à chacun quelque chose de différent à penser. C’est peut-être une façon étrange de définir un concept comme le Mois de l’histoire des Noirs, mais nous ne pouvons pas comprendre le présent et les événements actuels sans comprendre ce qui nous a amenés ici.

J'ai rencontré Samaria Rice, une défenseure des droits des mineurs, et j'ai suivi son combat pour la justice. Sur ce qui aurait été le 19e anniversaire de son fils Tamir^ème anniversaire auquel je me suis joint pour célébrer sa mémoire. On nous a tous demandé de réfléchir à ce à quoi ressemble la justice lorsque la police, que nous attendons de nous servir, tue votre enfant ?

Environ un an plus tard, lors de l'inauguration du jardin des papillons en sa mémoire, elle a partagé : « c'est le dernier souvenir que j'ai de mon fils : jouer dans le parc comme les enfants devraient pouvoir jouer dans les parcs en Amérique. » Je pensais que les papillons étaient parfaits car notre histoire a besoin d'une métamorphose.

Ses paroles étaient perçantes parce que je sais que je n’ai jamais eu à m’inquiéter de jouer avec un pistolet-jouet quand j’avais 12 ans. Le passé douloureux, cependant, est devenu un présent douloureux.

Parfois, nous devons faire face à des problèmes très laids et très graves. Parfois, les enfants sortent jouer pour la dernière fois et cela finit bien. Je peux comprendre la douleur même si je ne la ressens pas personnellement ou à un niveau génétique ou épigénétique. Mais je ne comprends pas non plus la douleur lorsque je parviens à l’apprécier dans son ampleur. La mort d'un enfant peut avoir un impact sur une communauté mais aussi sur des générations.

Samaria vivait dans les rues de Cleveland à l'âge de 12 ans, après avoir été expulsée par son père. Je pense qu'il serait pour le moins sourd de lui demander quels souvenirs elle a de la dernière fois qu'elle est sortie jouer.

Je crois que tous les parents souhaitent que leurs enfants vivent mieux qu'eux. Mais il est immoral d’ignorer les différences que l’histoire apporte dans nos vies. En tant que culture ou société, ne devrions-nous pas tous nous soucier de tous les enfants ?

Ce n’est pas une simple coïncidence si Mapping Police Violence (MPV), une organisation à but non lucratif qui suit les affrontements mortels avec la police, a découvert que « les Noirs ont trois fois plus de risques d’être tués par la police, mais 1,3 fois plus de chances d’être non armés que les Blancs ». personnes.”

Les origines du maintien de l'ordre moderne dans certaines régions résident dans les patrouilles d'esclaves. Les premières patrouilles d’esclaves visaient à contrôler les esclaves par tous les moyens nécessaires. Les esclaves ont été terrorisés, leurs soulèvements ont été réprimés et les fugitifs ont été capturés et rendus à leurs propriétaires.

Maintenant dans ses 10^ème L'édition, The Police in America, capture cet aspect rarement divulgué de notre histoire, se lit comme suit :

« La police dans les États du sud-est où existait l’esclavage avait une institution distincte : la patrouille des esclaves. Parce que la majorité blanche était très préoccupée par les révoltes d’esclaves (qui étaient nombreuses) et par les esclaves en fuite, elle a créé cette nouvelle forme de maintien de l’ordre. Les patrouilles d’esclaves furent en fait les premières forces de police modernes aux États-Unis. La patrouille d’esclaves de Charleston, en Caroline du Sud, par exemple, comptait environ 100 agents en 1837 et était bien plus nombreuse que n’importe quelle force de police des villes du nord à cette époque.

Le gouvernement et l’économie des États-Unis ont été construits grâce au travail des esclaves. Douze anciens présidents possédaient des esclaves, dont huit pendant leur mandat. Thomas Jefferson et George Washington possédaient chacun des centaines d'esclaves. Slavery's Capitalism: A New History of American Economic Development, clarifie les relations entre le développement économique du XIXe siècle et un système brutal de servitude humaine, pour mettre en lumière et remettre en question les récits qui limitent le rôle de l'esclavage aux États du Sud.

Il y a toujours des histoires différentes et les opprimés voient les choses très différemment. L’histoire des Noirs révèle la vérité sur les préjugés raciaux en Amérique ; sans cela, les faits gênants sont simplement blanchis.

Il existe de nombreux autres problèmes liés à la propagation des mensonges dans notre récit historique actuel. Croire aux mensonges historiques semble faciliter la réalisation des injustices modernes. De fausses accusations conduisent à des condamnations injustifiées et les préjugés empêchent les gens de jouir des droits auxquels ils ont droit. Il est temps que nous convenions collectivement d’arrêter d’accepter les mensonges et d’insister sur la vérité, cela peut causer un certain inconfort, mais c’est la seule voie vers la guérison.

Le traumatisme ancestral prédispose la progéniture à être vulnérable aux problèmes de santé mentale et peut persister pendant des générations. Il existe des preuves que les réponses épigénétiques peuvent servir d’adaptation, aidant parfois les enfants à faire face à l’adversité, mais il ne s’agit pas ici de « ce qui ne me tue pas me rend plus fort ».

Les personnes traumatisées par le racisme américain et leurs descendants peuvent souffrir d’anxiété, de chagrin, de culpabilité, de relations dysfonctionnelles et de la peur persistante des préjugés raciaux et de l’injustice. Ne pas en parler ne fait pas disparaître le problème ; d'après mes observations, cela semble aggraver le problème.

Il pourrait y avoir un million de détails qui expliquent pourquoi il est sécuritaire pour certains enfants de 12 ans de jouer avec des pistolets-jouets et une condamnation à mort pour d'autres. Mais sans une étude de l’histoire des Noirs, il est impossible d’expliquer comment ou pourquoi un policier peut prendre la décision de tuer un enfant en moins de deux secondes. Nous avons une maladie, un syndrome, et nous ne guérissons pas parce que nous ne parlons pas du problème.