Temps forts culturels 2024 – rs21 – le socialisme révolutionnaire au 21e siècle

membres rs21
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26 décembre 2024

Alors que l'année touche à sa fin, membres rs21 passent en revue leurs temps forts culturels de 2024.

Sourire par David R (Nord de Londres)

J'ai apprécié celui de Sam Leith Le bois hantéune histoire ironique des livres écrits pour les enfants, depuis les manuels didactiques chrétiens d'il y a deux cents ans jusqu'à ceux d'Anthony Browne et Raymond Briggs. Leith, à son tour, m'a fait découvrir les romans qui existaient dans mon enfance mais qui m'avaient manqué la première fois.

Deux que j'ai lus cette année sont les livres de Nicholas Fisk Sourire (1973) et Tu te souviens de moi ! (1984). Dans le premier, un monstre occupe la maison dans laquelle vivent Tim et Beth. Elle hypnotise les adultes, tout en préparant une invasion. Beth dévoile d'abord le mystère, perçant les questions étranges de sa grand-mère porteuse, avant que Tim ne fasse lui aussi l'expérience de l'étrangeté de la créature, à commencer par la monstrueuse prise de sa griffe métallique.

Grinny revient déguisé dans le deuxième livre de Fisk, pour mener une conspiration fasciste (l'« État de droit »). En termes strictement littéraires Tu te souviens de moi ! est un livre inférieur. L’auteur a plus de mal à générer des tensions lorsque le lecteur sait qui est l’antagoniste. Mais le livre contient quelques passages intelligents expliquant pourquoi ne pas faire confiance au fascisme. La journaliste Fanny donne une conférence décisive à Tim, qui tarde à repérer l'ennemi la deuxième fois. «Quand vous voyez une personne du genre magique, une personne publique», dit Fanny, «accaparer les médias pour parler du retour du bouleau et se suspendre, il est temps de devenir un peu nerveux. Parce que la personne qui sera battue ou pendue pourrait s'avérer être quelqu'un que vous connaissez. Puis, comme cet avertissement ne suffit pas à le convaincre, elle continue : « Quand ce genre de personne parle de groupes d'action et de confréries de citoyens et de justiciers, soyez terrifié. Parce que la personne qui est emmenée au milieu de la nuit pour être fouettée pourrait bien être vous. Oui, vous – simplement parce que vous êtes un être humain décent, normal, agréable et sombre.

Les dirigeants de droite auxquels nous avons dû faire face dans les années 1980 n’étaient pas les mêmes que ceux des années 1930, et la droite a connu depuis un nouveau renouvellement générationnel. Mais l’avertissement du roman est aussi nécessaire aujourd’hui qu’il l’était alors.

Tout ce que nous imaginons comme lumière par jst (East London)

Payal Kapadia's Tout ce que nous imaginons comme lumière explore la caste, la classe, le genre, la racialisation et la famille. Le film se déroule à travers la vie de deux infirmières malayalee naviguant dans les rues intenses et implacables de Mumbai. Le temps semble comprimé dans la ville et le rythme lent, la qualité onirique et l'utilisation de la lumière du film dévoilent les fantasmes et les fissures sous la surface de Mumbai. Parfois, de dures réalités sont affichées, comme l'islamophobie et les expulsions forcées par les promoteurs immobiliers, et nous sommes obligés de lire un panneau publicitaire, en anglais : « La classe est un privilège. Réservé aux privilégiés. Tout au long de leur parcours, les femmes interrogent les attitudes culturelles concernant le mariage, ce qu'une femme devrait être et quel genre de famille elle devrait avoir. Ils remettent en question les attentes rigides et dominantes. Le film pose finalement la question suivante : « Comment les personnes déplacées peuvent-elles remodeler la ville ? » Il offre des lueurs d'espoir alors que les femmes réorientent leur destin et nouent de nouveaux liens de solidarité par l'amour, l'amitié et le travail.

Premier chien sur la Lune de Charlie H (East London)

Un « point culminant culturel » d'un genre assez différent – ​​pas un livre, un enregistrement ou un concert, mais plutôt un dessinateur en ligne. Le premier chien australien sur la Lune, publié en ligne (et parfois sous forme imprimée) par le gardien.

Une caricature politique mal réalisée peut être désastreuse, mais lorsqu’elle fonctionne, elle éclaire les problèmes et les gens mieux que l’écriture – une image qui fait rire vaut plusieurs milliers de mots. À leur manière très différente, Steve Bell et Garry Trudeau (Doonesbury) ont, au fil des décennies, magnifiquement embrouillé la vénalité, la stupidité et l’horreur de la politique et des hommes politiques britanniques et américains. The First Dog fait de même avec la politique australienne, le changement climatique donnant à son travail un aspect encore plus pointu.

Comme Steve Bell, son travail présente des animaux parlants (et souvent très en colère) – Brenda le pingouin de la désobéissance civile, Fiona la stagiaire non rémunérée de Bettong et, de leur côté, le sénateur Ian, la pomme de terre négationniste du climat. Joyeux mélange de satire, de surréalisme et de pure bêtise, son œuvre est aussi explicitement anticapitaliste, féministe et antiraciste, mais jamais prêcheuse. Le monde a besoin de plus de caricaturistes « anarcho-marsupialistes ».

Une lettre d'amour à la créativité du quotidien par Sabrina H (South London)

Je ne me considère pas comme une personne particulièrement « cultivée ». Je peux probablement compter sur les doigts de mes mains le nombre de galeries d'art et de musées que j'ai visités. Je prends souvent la résolution du Nouvel An de devenir enfin une « personne artistique », en commençant à profiter des nombreuses opportunités culturelles de Londres.

Peut-être étrangement pour une « personne inculte », mon philosophe politique préféré est Theodor Adorno. Les écrits d'Adorno reflètent son vaste intérêt pour la littérature, la musique, le théâtre et bien plus encore. À bien des égards, je pensais qu'être « cultivé », c'était être comme Adorno – profondément absorbé par les différentes expressions du « grand art » et son analyse critique. Mais ces derniers mois, quelque chose a changé dans mon attitude envers l’art. Il n'est peut-être pas nécessaire de devenir ce genre de « personne artistique » pour apprécier la culture.

C’est pourquoi mon point culminant culturel de 2024 est la créativité du quotidien – l’art, la musique, l’écriture et la théorie produits par les amis et camarades dans le cadre de leur vie quotidienne. J'adore aller dans mon pub alternatif local et regarder l'un des habitués s'asseoir à sa place habituelle au bar, dessiner des croquis qui seront ensuite enregistrés, à l'honneur, derrière les étagères d'alcool. Je me sens inondé de joie lorsque je me tiens au premier rang du concert du groupe de mon ami, admirant les compétences nécessaires à l'écriture de leur propre musique et à la faire vivre avec des instruments. J'apprécie beaucoup la camaraderie des nombreuses séances de fabrication de banderoles auxquelles j'ai participé cette année – pas seulement un morceau de propagande visuelle produite en masse qui est récupérée sur le trottoir lors d'une grande manifestation, mais le résultat de notre production collective, créative et politique. . Et j'ai déjà beaucoup appris en participant au rs21 Art Group et au Writing Group ces derniers mois.

Même si aucun de ces exemples n'est exposé dans les nombreux musées et galeries de Londres, ils ont changé ma perspective, m'ont encouragé à réfléchir plus profondément à l'art et à la politique et m'ont ému lorsque j'avais besoin de quelque chose qui me procure de la joie et du bonheur. Et peut-être que cela suffit pour être un « amateur d’art » et un « amateur de culture » au cours de la nouvelle année.

Passé fantomatique, présence capitaliste par Neil R (Nord de Londres)

Le livre le plus intéressant que j'ai lu était celui de Tithi Bhattacharya. Passé fantomatique, présence capitaliste. Il raconte comment les vieux mais charmants fantômes du Bengale précolonial qui vivaient dans les arbres, les jardins et les zones sauvages du « monde » ont été remplacés par les spectres gothiques effrayants de la « maison » sous la modernité coloniale. Il explore comment et pourquoi cela s'est produit : à travers la diffusion du « savoir colonial », la création d'une nouvelle nation « hindoue » par la classe supérieure et les castes supérieures Bhadralok et le développement d'un « spiritualisme scientifique » dans la nouvelle réunion publique. chambres et maisons du Bengale. C'est une histoire fascinante et très lisible.

Après la fête par Colin F (sud de Londres)

Trop de drames télévisés tournent autour de la police, et beaucoup pourraient être qualifiés de copaganda. C'était donc rafraîchissant de réaliser Après la fête sur Channel 4 ne concerne pas la police et même si elle est impliquée, elle est présentée comme assez marginale. Le personnage principal est Penny, brillamment interprété par Robyn Malcolm. C'est une enseignante pleine d'entrain et expérimentée qui a à cœur les intérêts de ses élèves et les soutient d'une manière que les autorités scolaires n'apprécient pas toujours.

C'est lorsque Penny perçoit un problème plus proche de chez elle qu'elle s'exprime et fait face à de sérieuses critiques pour ce faire. A-t-elle raison ou se trompe-t-elle ? C’est la question que la série ne cesse de poser au public tout au long de ses six épisodes. Si vous recherchez une télévision qui reflète le monde dans lequel nous vivons et l'oppression qui doit être combattue, Après la fête pourrait être pour vous. (Avertissement relatif au contenu : cette émission contient des abus sexuels)

Anora par Jonas M (Stoke)

Le film marquant cette année a été la Palme d'Or, Anora. En tête de liste à Cannes, la dernière odyssée cinématographique de Sean Baker suit l'histoire d'Annie, une travailleuse du sexe de Brooklyn, qui semble découvrir l'amour au cours d'une série de rencontres avec un nouveau client. Bâtissant une réputation de quelqu'un qui raconte des histoires de marginalisés et de fustigés de la société, Baker nous offre un aperçu comique et implacable du monde du pouvoir oligarchique. À travers le prisme d'une relation à la Roméo et Juliette entre une travailleuse du sexe et son client, Annie, merveilleusement interprétée par Mikey Madison, affronte les réalités de la classe sociale et du patriarcat lorsque la famille de son nouvel amant veut la renier par tous les moyens nécessaires. J'ai regardé beaucoup de bons films cette année, mais aucun ne m'a fait rire, ne m'a emporté d'impatience et ne m'a mis carrément dans le camp du protagoniste du film autant que Anora a fait. Regardez-le !

Le trou par David L (Manchester)

L'un de mes moments forts culturels pour 2024 a été la lecture de la nouvelle Le trou par le communiste mexicain José Revueltas. Écrit pendant son séjour à la prison mexicaine de Lecumberri pour sa participation aux soulèvements étudiants de 1968, Revueltas décrit la tentative de trois prisonniers détenus dans la cellule de détention titulaire d'introduire de l'héroïne dans la prison via l'une de leurs mères. Plutôt que de dépeindre des étudiants ou des manifestants héroïques qui pourraient mieux servir une sensibilité ou une sympathie particulière, Revueltas dépeint plutôt des sujets souvent considérés comme « misérables » : des toxicomanes criminalisés dont la seule préoccupation est de trouver une solution pour échapper au véritable enfer panoptique dans lequel ils se trouvent.

La nouvelle est une critique puissante et âpre de la barbarie carcérale et du spectacle du châtiment. La violence de la prison implique tout le monde : les gardiens s'y livrent avec tant de désinvolture et de joie. Les prisonniers ne semblent guère mieux. Mais malgré leur propre égoïsme, lorsque les prisonniers finissent par affronter violemment les gardiens, ils retirent une sorte de dignité, même momentanée, de la résistance. Les gardes, en revanche, ne savent qu'appliquer la force et, ce faisant, se déshumanisent, étant qualifiés de « singes » tout au long de la nouvelle. Alors que le gouvernement travailliste fait pression pour que davantage de prisons soient construites, cela fonctionne comme Le trou rappelez-nous qu’ils ne seront que des lieux de guerre de classes et des théâtres de cruauté qui ne feront qu’aggraver les problèmes de notre société.

Ipswich Town Football Club par Luke E (sud de Londres)

En tant que personne de gauche du Suffolk, il est parfois difficile de trouver des événements culturels qui évoquent ce sentiment d'appartenance ou de fierté d'appartenance. L’âge adulte est trop souvent un long processus de déceptions successives chez les adultes et les institutions avec lesquels vous avez grandi, à mesure que vous apprenez leur façon de voir le monde et que vous obtenez plus de clarté sur la vie qu’ils mènent. Dans ce contexte, mon point culminant culturel a été une rare lumière brillante dans mes pensées et ma relation avec « mon chez-soi » : le club de football d'Ipswich Town a été promu !

Passer d'un record de quinze saisons consécutives en deuxième division du football anglais, ne terminant presque nulle part chaque saison, à la relégation, puis tout d'un coup à nouveau à la promotion, à une promotion successive folle et ridicule (avec plus de buts de dernière seconde que je ne pourrais en rêver). de) contre toute attente, était absolument électrisant à regarder. Plus que (ou peut-être juste égal) la joie de gagner des matchs, le léger coup de pouce pour envoyer des messages à d'anciens amis et rattraper leur retard était bien nécessaire et la discussion hebdomadaire sur le football a ravivé les relations avec des gens qui ne m'ont pas déçu, m'a rappelé qu'il y a de l'amour et de la lumière à la maison même si ce n'est pas aussi répandu que je le croyais à l'âge de cinq ans.