Jonas Marvin
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Nous avons du rattrapage à faire… Jonas Marvin soutient que nous devons trouver comment faciliter l’épanouissement de formes de culture et d’identité propices à de nouvelles coalitions, à de nouveaux sens communs et à une politique socialiste de masse de « rêves de liberté ».
Cet article a été publié pour la première fois dans le Marx's Dream Journal.
Nous devrions être profondément inquiets. L’élan de la politique britannique s’est résolument orienté vers la droite faragiste. Après avoir remporté cinq sièges aux élections générales, le Parti réformiste est en hausse dans les sondages (au-dessus du parti travailliste dans un cas), augmentant le nombre de ses membres payants à plus de 170 000 et dominant le discours public quotidien.
Créant une image de jeunes enfants blancs exposés au péril des gangs de violeurs musulmans plutôt qu'aux structures patriarcales du pouvoir local, la demande d'une enquête nationale sur les abus historiques sur les enfants dans le Nord-Ouest anglais était la pièce maîtresse du discours de Farage hier lors de l'un des quatre congrès du Parti réformé. conférences régionales. Celui-ci, organisé dans le siège de Kemi Badenoch dans le nord-ouest de l'Essex, était un coup de semonce en direction du chef conservateur. Forte de la réélection décisive de Trump, la droite radicale britannique est devenue un acteur majeur et le discours de l'ancien leader de l'UKIP a offert un aperçu supplémentaire de la définition de l'étoile montante de son parti.
L’idée selon laquelle la nation britannique est en « déclin sociétal », ébranlée par une famille « délibérément dévalorisée », des communautés brisées et une conception du passé et du présent nationaux jetée aux oubliettes par les libéraux est fondamentale pour la politique de la droite faragiste. l'intelligentsia de gauche. Contre la génération Y réveillée et le duopole « unipartite », le Parti réformiste doit devenir, selon les mots de Lee Anderson, une « armée du peuple ». Cette multitude croissante de revanchistes petits-bourgeois plus âgés et de « durs preneurs » de la génération Z en ont assez des factures d’énergie élevées prétendument causées par les politiques de zéro émission nette, la crise du coût de la vie et, surtout, une « explosion démographique » de dix millions alimentée par l’immigration. sur vingt ans, apparemment « dévalorisant » la vie des Britanniques, les infrastructures britanniques et la culture britannique.
Levant des masses pour organiser des sections et des rassemblements, participer aux élections locales et nationales et « évangéliser » au sein de leurs circonscriptions, le faragisme représente clairement ce que Richard Seymour décrit comme un « nationalisme du désastre ». En tant que projet d’extrême droite, il politise le déclin national dans des termes propices à un violent ressentiment racialisé contre les réfugiés, les migrants et le fantôme guerrier des « hommes en âge de servir dans l’armée ». C'est un programme qui mène une guerre contre l'établissement éducatif dit « éveillé », vilipendant les enfants trans et revitalisant un programme nataliste centré sur le traditionalisme et l'élévation masculine induite par la « manosphère ». Il revendique la politique d’adaptation au climat, rejetant la politique climatique étatiste comme autoritaire, se présentant comme le seul parti véritablement prêt à lutter pour la démocratie populaire. Et il célèbre l'enthousiasme d'Elon Musk pour la réduction des budgets de l'État tout en appelant simultanément à des nationalisations spécifiques, en supprimant le plafond des allocations pour deux enfants et en rétablissant les paiements de carburant en hiver pour les retraités. Le projet de Farage, bien plus que toute autre force politique en Grande-Bretagne, se révèle être le bénéficiaire de la série croissante de crises que traverse le pays.
Il connaît ses ennemis, il a une idée croissante de qui pourraient être ses agents de changement, et même si l'affirmation du président réformiste Zia Yusuf selon laquelle Farage sera au 10 Downing Street dans « quelques années » peut certainement sembler prématurée, c'est une projet avec le sentiment aigu que son leader pourrait bien être un puissant faiseur de rois dans les années à venir.
Les réformistes n'ont peut-être remporté que cinq sièges lors des dernières élections, mais ils ont terminé deuxième dans 98 circonscriptions, deuxième dans 60 sièges du Nord et 13 circonscriptions galloises, immédiatement derrière les travaillistes avec un total de 89. L'ancien parti du Brexit vote régulièrement dans les cinq sièges. points du Parti travailliste, et le récent sondage de régression et de stratification à plusieurs niveaux (MRP) More In Common – basé sur des données collectées auprès de plus de 11 000 adultes – les voit gagner 13 sièges supplémentaires, ce qui constitue un l'élection aura lieu aujourd'hui. En ce qui concerne l'engagement sur TikTok, tous les grands partis sont à la traîne de Farage et de son équipe, complétant la performance relativement décente du Parti réformiste parmi les 16-24 ans aux élections générales. L’extrême droite, semble-t-il, prend le moment par les cornes et laisse derrière elle la gauche radicale.
Pour une partie de la gauche et du mouvement ouvrier, il suffira de transposer les stratégies de l’antifascisme contre la réforme. Nous pouvons souligner les antécédents de banquier municipal de Farage sur un tract, nous pouvons demander aux syndicats d'envoyer par courrier électronique des bulletins Stand Up To Racism à leurs membres, nous pouvons protester contre les conférences et les réunions du parti et nous pouvons faire campagne contre eux lors des élections avec Non suggestion de quelque chose à voter pour. Je sympathise avec les gens qui font ce travail et pour les raisons qui le justifient, mais il est totalement inadéquat et sous-estime à quel point les anciennes façons de faire de la politique fonctionnent peu dans un monde aussi instable, ouvert et politiquement éphémère.
Le faragisme enhardit certainement les mouvements de rue fascistes du type de ceux que nous avons vu exploser en août, mais la politique de confrontation par la force physique qui a contrecarré les pogroms de l’année dernière ne vaincra pas cette dernière itération de l’extrême droite. Au contraire, cela fera leur jeu, leur permettant de se poser en défenseurs de la liberté d’expression et de la démocratie politique contre une gauche autoritaire. Cela n’exclut pas un antifascisme de rue, mais la tâche est bien plus grande que l’organisation de contre-manifestations.
Nous avons besoin d’un programme qui ne soit pas simplement réactif, mais qui commence à reconstruire la politique, un sentiment de contre-culture et des habitudes d’organisation dans nos communautés. Se tenir debout sur un stand lors des prochaines élections, locales ou autres, pour distribuer des tracts conseillant aux gens de ne pas voter réformiste sans aucun argument pour savoir qui est le parti. devrait voter pour, sans parler d'un argument convaincant en faveur d'un parti capable de véritablement transformer la vie des gens, est au mieux mou, au pire, un désastre total. Nous ne pouvons pas nous appuyer sur cette logique travailliste qui voit les antiracistes faire un travail antiraciste de base tout en quittant l’espace politique et en laissant les syndicats rétrécir et se mobiliser pour le centrisme technocratique de Starmer ou de tout autre ver managérial qui lui succédera. Notre antiracisme doit insister sur son lien intime avec une stratégie de transformation populaire.
Pour cela, comme je le dis depuis un certain temps, nous avons besoin d’une nouvelle force politique de gauche. Cependant, il semble que l’initiative d’un tel véhicule soit plus difficile à trouver qu’on ne le souhaiterait. La question des Verts, dans les agglomérations urbaines à forte population diplômée, rend la tâche difficile même s’il s’agit d’une dynamique qui prend moins d’importance dans les régions de la ceinture de rouille comme là où je vis. La quiétude accablante des députés travaillistes suspendus du Groupe de campagne socialiste (SCG) n'a guère contribué à l'élan d'un nouveau parti de gauche. L'impuissance de l'anticipation de la volonté des cinq députés indépendants pro-Gaza et anti-austérité qui forment un nouveau parti n'a pas non plus d'importance. Jeremy Corbyn se révèle le plus réticent. Et des conversations fructueuses telles que L'heure de la fête ont à peine décollé en dehors de Londres, malgré l'élection de quatre indépendants non londoniens au Parlement, l'émergence de Majorité dans le Nord-Est, et la démission du parti travailliste des vingt conseillers indépendants de Broxtowe.
Un véhicule tel qu’un parti politique ou une alliance quelconque ne serait en aucun cas une solution miracle. Mais cela nous fournirait un prétexte pour nous organiser politiquement dans nos communautés d’une manière que le simple fait d’être membre d’un syndicat, de participer à une campagne sur un thème unique ou d’être un socialiste solitaire et isolé ne le ferait pas. Cela nous permettrait également d’accumuler des ressources, de développer des réseaux, de créer des voies de discussion, d’agitation, d’organisation et de réparation communautaire – autant d’armes que la gauche pourrait utiliser à la fois contre le gouvernement et contre des formations d’extrême droite comme le Parti réformé. Si, comme Joe Todd l’a soutenu en discutant de ce que la gauche peut apprendre de Farage, nous refusions la quiétude à moitié des ONG et de la politique travailliste, un nouveau véhicule politique devrait être prêt à « imposer des coûts aux travaillistes en termes de votes, de sièges, et – oui – risquer les majorités conservatrices. Une stratégie de confrontation stratégique intransigeante pourrait nous permettre de marginaliser la politique réactionnaire au sein de notre peuple, de briser l'habitus solitaire et oppressif du réalisme capitaliste et d'ouvrir un espace politique permettant à la gauche de prouver qu'elle est la force de la société véritablement engagée en faveur de la démocratie. un changement transgressif et radical contre les normes sociales et politiques des riches et des puissants.
Forger un nouveau véhicule politique peut également nous offrir l'opportunité de faire quelque chose que la droite, ici et aux États-Unis, a réussi avec tant de succès : refaire les humains, ou fournir à la classe ouvrière les structures, les outils et les idées pour se refaire et se refaire. leurs mondes de vie autour d'eux. Pour que cela perdure, nous devons prendre au sérieux ce que la droite fait si bien. Nous devons tenir compte du fait que la compréhension que les gens ont du monde et de leurs relations les uns avec les autres est de plus en plus médiatisée par les matières premières de la culture qui sont inégalement rassemblées pour cultiver le sentiment de soi et la subjectivité de chacun. Le lexique de la guerre culturelle est devenu un cliché dans la politique britannique, mais il témoigne d’une réalité fondamentale dans laquelle la droite faragiste a fait ses preuves, refondant les identités, créant des antagonismes et bousculant le statu quo. Soutenue par des intérêts financiers offshore, des négationnistes du climat, des sections du lobby pétrolier et gazier et Elon Musk, la Réforme profite d’une écologie de droite qui s’étend des médias traditionnels à une sphère numérique fasciste, tout en tirant profit d’un establishment centriste qui légitime et provoque des impulsions d'extrême droite de façon régulière.
Sans accès à des ressources aussi monstrueuses, nous devons réfléchir concrètement à la manière dont nos interventions peuvent s’accorder et faciliter l’épanouissement de formes de culture et d’identité propices à de nouvelles coalitions, à de nouveaux sens communs et à une politique socialiste de masse de « rêves de liberté ». Pour y parvenir, il sera crucial de développer une stratégie qui intervienne dans la politique, s’organise sur le terrain et prenne très au sérieux la culture – les espaces physiques et numériques où les gens se définissent et se recréent.
Existe-t-il des formes de culture et d’art dont nous pouvons tirer des leçons quant à la manière dont elles façonnent les populations et leurs visions du monde ? Quels types d’espaces collectifs démocratiques et réparateurs pouvons-nous reconstruire dans nos communautés ? Et sur quelles expériences de transformation de nos environnements et de nos vies pouvons-nous nous appuyer et généraliser ? Telles sont les questions que nous devrions nous poser alors que nous construisons de nouveaux véhicules pour marginaliser une extrême droite insurgée et augurer d’une transformation socialiste. Pour vaincre la droite, nous n’avons rien de moins besoin que de déterminer qui est « nous », pour quoi ce « nous » se bat et comment nous nous battons pour cela.
La source: revsoc21.uk