Le binaire et le spectre

Ceci n’est pas un essai sur les droits des transgenres. J’y reviendrai avant la fin. Je veux d’abord parler de la race, de ce qu’elle est et de ce qu’elle n’est pas.

Après que le “pouvoir noir” ait exprimé le réveil racial de l’Amérique insurrectionnelle à la fin des années 1960, l’inévitable et brutal fouet blanc du capital racial a empêché la “communauté bien-aimée” de transcender notre compréhension culturelle commune dominante et généralisée de la race, et – surtout – ce qui ne peut pas être fait à ce sujet. ^{Nous nous sommes retrouvés coincés sans théorie «de gauche» de la race qui fonctionne avec la classe, et le culte de la mort MAGA GOP remplissant cet espace. Ce n’est pas parce que les démocrates libéraux ont surtout peur d’en parler que ce n’est pas vrai.}

Ce dogme des « rues sûres » de l’ère Nixon de la fin des années 60/milieu des années 70, au cœur des obscénités racistes de la guerre contre la drogue et de l’incarcération raciale de masse, a gelé nos aspirations, nos rêves et nos feuilles de route mentales. Maintenant, nous avons une réaction MAGA prédatrice de masse, dirigée par les centres de pouvoir de notre société, brandissant ces dogmes archaïques comme des armes. Les libéraux marmonnant « polarisation » comme une sorte d’incantation pathétique. Une fusion et un reformage se font attendre depuis longtemps.

Des compréhensions et des idéaux culturels généralisés et progressistes ont été atteints grâce à la montée du pouvoir noir : des attentes minimales de pouvoir politique proportionnel, un système de travail d’égalité des chances, sinon des emplois réels, et des écoles intégrées. Dans le contentieux du bus d’intégration scolaire (Milliken contre Bradley I) dans le sud-est du Michigan autour de Detroit, le système a empoisonné, corrompu et a commencé la destruction à long terme du droit même d’avoir des “droits”, le processus que nous avons lu dans le sang en mai 2022, du coup d’État judiciaire de droite de la Cour suprême des États-Unis contre le constitution, à travers les massacres honteux de Buffalo, Uvalde et d’innombrables communautés à travers le pays.

Laisse moi être clair. Je suis secoué. Au fond de moi.

Les limites existantes du district scolaire dans le sud-est du Michigan en Milliken contre Bradley étaient la véritable question constitutionnelle. Ce n’était pas le principe du contrôle local. Personne n’a jamais proposé de reprendre le district scolaire public de Livonia. C’était une époque et une communauté phare où la race en tant que force oppressive était de nouveau gelée après la rébellion. C’était le transport de corps d’enfants noirs et blancs à travers ces frontières géographiques et politico-légales réelles de la communauté, à des fins de déségrégation, qui justifiaient la ségrégation des écoles publiques blanches de banlieue comme le premier cuir chevelu de la société proto-fédéraliste dans leur guerre continue et sanglante contre les droits civils et la vérité. .

Il y a ici une leçon extrêmement importante sur la réalité de la « loi » et sur la façon dont elle fonctionne réellement dans nos réalités, en particulier lorsqu’elle est appliquée aux expériences plus récentes de gestion des urgences. Dire que les limites existantes des districts scolaires dans le sud-est du Michigan en Milliken contre Bradley où la véritable question constitutionnelle est de reconnaître le pouvoir suprême constitutionnel et politico-légal dans ces frontières, qui, comme l’avait prévu de manière mémorable la dissidence du juge Thurgood Marshall, diviseraient nos grandes régions métropolitaines en deux villes, l’une blanche et prospère, l’autre de couleur et opprimé. Pensez-y la prochaine fois que vous vous retrouverez sur Mack ou Eight Mile du côté est!

Tout est dans la puissance de ces lignes. Toute la gentrification et le déplacement ; le développement économique subventionné par les entreprises et le sous-développement des communautés géantes de la classe ouvrière de couleur dans nos villes ; l’effusion de sang des fusils et la corruption de la démocratie ; l’Obama-isation post-droits civiques de notre politique nationale et la gestion des urgences des municipalités locales noires et brunes dans l’ancien Milliken contre Bradley Région; écartant les lieux sacrés où le problème est de discipliner fiscalement les personnes à faible revenu de couleur en coupant leur eau, au lieu que les enfants noirs et blancs apprennent ensemble. Je pourrais continuer dans cette veine. Toujours. Mais le point est Le capital racial a opprimé, violé, abusé, manqué de respect, tué, volé et menti aux héritiers modernes des esclaves assez longtemps. Le sang rouge des Blancs et le sang rouge des Noirs, des Bruns, des Rouges, des Jaunes et de tous les Peuples sont un. Nous devrions tous être un quand il s’agit de certaines choses. Même si nous devons nous voir sur un spectre au lieu d’un binaire rigidement divisé (voir note 1).

La construction sociale de la race (et d’autres identités socialement construites), à la place des escroqueries binaires arbitraires, dominationnistes et scientifiquement factices de l’éclairage au gaz héritées du Klan et de la Légion noire, est un outil conceptuel précieux. Cela ne fera pas disparaître les problèmes de racisme, de patriarcat et d’autres formes perverses d’oppression de classe, mais cela peut nous aider à créer les conditions permettant de résoudre ces problèmes.

Puisque Cornel West était à peu près aussi loin d’avoir tort qu’il pouvait l’être lorsqu’il a dit que le rôle de la loi dans la défense et la promotion de la domination injuste est la question la plus explosive de la culture américaine ; puisque c’était avant Uvalde et l’émergence de la Cour suprême de la Servante ; puisque notre urgence fondamentale en matière de climat et de démocratie ne nous laisse vraiment aucun autre choix viable, nous devons travailler à créer ces conditions. À présent.