Les indigènes Shipibo-Konibo-Xetebo défendent la forêt contre la destruction illégale au Pérou

Le peuple Shipibo-Konibo-Xetebo de l’Amazonie péruvienne s’organise pour protéger ses forêts et ses eaux ancestrales de la pêche illégale, de l’exploitation forestière et de la culture de la coca au milieu des efforts de conservation et de développement du gouvernement et des organisations internationales à but non lucratif qui, selon eux, sont au mieux inefficaces et au pire, activement préjudiciable aux modes de vie autochtones.

Plus de 300 membres de la communauté participent à La Guardia Indigena – ou la Garde indigène – qui travaille à partir d’environ 25 bases dans la région d’Ucayali au Pérou pour protéger environ 8 millions d’hectares.

« Nous avons résisté et nous continuons de résister génération après génération parce que cette terre est notre vie », a déclaré Lizardo Cauper Pezo, président du Conseil Shipibo-Konibo-Xetebo, aux journalistes lors du Forum virtuel de la presse paysanne et indigène le 27 avril.

L’Amazonie péruvienne est l’un des endroits les plus riches en biodiversité sur Terre, mais, comme une grande partie du reste de la forêt tropicale, elle est menacée. Au-delà du déboisement pur et simple, une menace est la culture illégale de coca qui entraîne à la fois la déforestation pour la plantation et la pollution de l’air lorsqu’elle est brûlée pendant la transformation. Un autre est la pêche illégale dans des plans d’eau comme le lac Imiría. Quinze pour cent de plus de 20 000 hectares de forêt dans la communauté de Flor de Ucayali ont été coupés ou incendiés.

Pour contrer cette menace, les gardes patrouillent dans la zone en portant leurs armes ancestrales.

“C’est ce qui représente notre force, notre esprit, et cela représente aussi nos ancêtres”, a déclaré aux journalistes le président de la Garde indigène, Marco Tulio.

Cependant, le garde ne menace ni ne cherche à nuire aux pêcheurs, aux bûcherons ou aux trafiquants de drogue. Au lieu de cela, ils tentent de leur parler et expliquent que la terre appartient au peuple Shipibo-Konibo-Xetebo. Si les pêcheurs reviennent une deuxième fois, le garde peut détruire leur équipement. Au total, le garde a affronté des pêcheurs 45 fois.

Parfois, les pêcheurs ou les bûcherons sont eux-mêmes armés et menacent la Garde Indigène. Le garde agira en état de légitime défense et expliquera également aux autorités son droit de le faire.

“Nous ne menaçons pas, nous devons seulement prendre soin de la forêt, car la forêt est pour tout le monde”, a déclaré Tulio. “Sans la forêt, le monde serait le chaos.”

Ce travail, comme partout la défense terrestre, n’est pas sans risques importants. Le dernier rapport annuel de Global Witness a révélé que deux défenseurs de l’environnement ont été tués tous les deux jours au cours des 10 dernières années. En 2021, 40 % des meurtres ont visé des militants autochtones, alors qu’ils ne représentent que 5 % de la population mondiale.

Tulio a déclaré aux journalistes qu’une semaine avant de parler au forum, il avait reçu une menace de mort lui disant qu’il ne lui restait que quelques jours à vivre.

La violence survient malgré le fait que la zone est techniquement protégée en tant que zone de conservation régionale du lac Imiría, ou ACR, et ce depuis 2010. En fait, de nombreux peuples autochtones s’opposent à l’ACR, qui, selon eux, a été établie sans le plein consentement de la communauté, selon à une enquête publiée par Blé à moudre le mois dernier.

Les Shipibo Konibo-Xetebo affirment que le gouvernement permet aux braconniers, aux producteurs de coca et aux bûcherons d’entrer dans la zone tout en concentrant ses efforts d’application sur les peuples autochtones qui capturent et vendent du poisson pour survivre.

« De quel type de protection et de conservation parlons-nous ? » Pezo a demandé rhétoriquement au forum de presse.

Par exemple, une femme Shipibo-Konibo-Xetebo nommée Sorayda Cruz Vesada a été arrêtée et condamnée à une amende équivalente à 400 dollars en 2016 pour avoir tenté de vendre un gros poisson amazonien appelé le paiche afin de payer les fournitures scolaires de sa fille, Blé à moudre signalé.

Les choses ont culminé en 2020, lorsque la communauté Shipibo-Konibo-Xetebo a appris des plans entre l’ACR, le Département des pêches d’Ucayali et l’Agence américaine pour le développement international (USAID) pour ouvrir le lac Imiría à la pêche commerciale. C’est cette nouvelle qui a incité les Shipibo-Konibo-Xetebo à réformer leur garde indigène, ainsi qu’à occuper un poste de garde du parc à Junín Pablo en juillet 2022. Cette occupation a été officialisée en août alors que la communauté attend des nouvelles du gouvernement national du Pérou. sur une proposition d’exclure leurs terres du parc pour qu’ils puissent les gérer eux-mêmes.

Tulio a déclaré que les gens voulaient vivre et travailler librement sans que le gouvernement ne nuise à leur forêt ou ne s’immisce dans leur mode de vie.

“Les forêts, les rivières, les eaux, c’est notre marché”, a-t-il déclaré au forum.

L’occupation en juillet a réussi à évincer la société Pro Bosques soutenue par l’USAID de la région, mais la menace du projet persiste et le statut de la zone protégée reste incertain. Tulio pense que le gouvernement régional – ou ses partisans – est à l’origine des menaces de mort à son encontre. Le président du gouvernement autonome du peuple Shipibo-Konibo-Xetebo a partagé les préoccupations de la communauté avec l’Instance permanente des Nations Unies sur les questions autochtones à New York le 19 avril.

La lutte des Shipibo-Konibo-Xetebo arrive à un moment crucial pour la conservation et les droits autochtones. Alors que les dirigeants mondiaux se sont engagés à Montréal en décembre dernier à protéger 30 % des terres et des eaux d’ici 2030, la communauté scientifique et internationale reconnaît de plus en plus que les peuples autochtones sont les meilleurs protecteurs de leurs terres. Leurs 5 % de la population protègent 80 % de la biodiversité restante de la Terre, et une étude de 2022 a révélé que la protection des terres autochtones pourrait aider quatre pays d’Amérique latine, dont le Pérou, à atteindre leurs objectifs climatiques.

Pourtant, l’activité croissante de compensation carbone soulève de nouvelles inquiétudes concernant les stratégies de conservation qui fonctionnent en excluant ces mêmes communautés de leurs forêts, comme l’a rapporté en janvier un exposé de la norme de crédit carbone Verra à Alto Mayo, au Pérou.

Il reste à voir si l’objectif de 30 % sera atteint en reconnaissant les droits et le rôle des communautés autochtones ou en répétant la mentalité de conservation de la forteresse coloniale du passé. Bien que l’accord stipule que les droits autochtones doivent être pris en compte dans sa mise en œuvre, il ne permet pas aux territoires autochtones de compter pour l’objectif, comme l’a souligné Survival International à l’époque.

“Ce que nous avons vu à Montréal est la preuve que nous ne pouvons pas faire confiance à l’industrie de la conservation, aux entreprises et aux pays puissants pour faire ce qu’il faut”, a déclaré Fiore Longo, responsable de la recherche et du plaidoyer pour Survival, dans un communiqué. « Nous continuerons à nous battre pour le respect et la reconnaissance des droits fonciers autochtones. Quiconque se soucie de la biodiversité devrait faire la même chose.

Pendant ce temps, les Shipibo Konibo Xetebo ont un message pour le peuple et les organisations à but non lucratif des États-Unis

« Vous devez cesser de soutenir les choses qui exploitent nos droits, ou qui soutiennent ces différentes activités et projets qui bafouent nos droits et nos modes de vie en tant qu’Autochtones », a déclaré Pezo.

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