Avortement, soins de santé trans et pro-natalisme de droite

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Un manifestant anti-avortement tient un modèle de fœtus devant la Cour suprême des États-Unis le 22 juin 2020 à Washington, DC

Photo : Alex Wong/Getty Images

Les conservateurs ont été tirer la sonnette d’alarme sur la baisse des taux de natalité en Amérique depuis des années. Dans ce contexte de baby bust, la peur de la stérilisation est apparue comme un sujet de discussion troublant à droite.

Dans le projet d’avis divulgué qui annulerait Roe v. Wade, le juge de la Cour suprême Samuel Alito a fait référence à des allégations selon lesquelles les défenseurs du droit à l’avortement pourraient en fait s’efforcer de supprimer la taille de la population noire. “Il est incontestable que Roe a eu cet effet démographique”, a écrit Alito. “Un pourcentage très disproportionné de fœtus avortés sont noirs.” Alito a cité le juge Clarence Thomas, qui a averti en 2019 que l’avortement pourrait devenir un «outil de manipulation eugénique».

À première vue, ce raisonnement n’a pas beaucoup de sens – une procédure médicale auto-élective est essentiellement l’opposé d’une campagne de stérilisation mandatée par l’État, et les interdictions d’avortement nuiront de manière disproportionnée aux personnes de couleur. L’analogie de l’eugénisme exploite l’héritage américain de violence contre les Noirs dans un stratagème nu pour marquer des points politiques, justifiant la violation de l’autonomie corporelle, ironiquement, au nom de l’autonomie corporelle. Mais la logique fait également écho aux préoccupations concernant la stérilisation que l’on retrouve dans une grande partie de la panique anti-trans de la droite : les projets de loi récents ciblant les jeunes transgenres ont gagné en popularité en invoquant le spectre de l’infertilité. Pris ensemble, cette rhétorique révèle un programme pro-nataliste rampant – un programme parallèle au livre de jeu des régimes autoritaires du XXe siècle, notamment l’Italie de Benito Mussolini, l’Allemagne nazie et l’Espagne franquiste.

Avant 2020, aucun État n’avait introduit d’interdiction des soins médicaux affirmant le genre pour les jeunes trans ; aujourd’hui, plus de 58 000 jeunes trans dans 15 États risquent de perdre l’accès aux soins. Les républicains ont notamment gagné ce terrain sans précédent en affirmant que certains soins affirmant le genre provoquent l’infertilité et que l’État doit intervenir pour sauver les enfants de la stérilisation. Dans un avis juridique de février, le procureur général du Texas, Ken Paxton, a fait valoir que les procédures d’affirmation du genre répondaient aux critères de l’État en matière de maltraitance d’enfants, mentionnant le « droit fondamental ou constitutionnel de procréer » des enfants plus d’une douzaine de fois. Comme Alito et Thomas, il a noté que la stérilisation forcée a historiquement “nui à de nombreuses populations vulnérables, telles que les Afro-Américains, les mineures, les personnes handicapées et autres”.

La plupart des soins médicaux affirmant le genre pour les jeunes trans ne sont pas stérilisants, et les médicaments retardant la puberté sont utilisés en toute sécurité depuis des décennies. Les directives des principales organisations médicales ne recommandent généralement pas la chirurgie de reconstruction génitale avant l’âge de 18 ans. En ce qui concerne les traitements hormonaux, le Dr Joshua Safer, directeur exécutif du Mount Sinai Center for Transgender Medicine and Surgery, a déclaré à The Intercept que la fertilité peut généralement être retrouvée. une fois que le régime hormonal est arrêté pendant un certain temps.

“La plupart des adolescents commencent l’hormonothérapie plus tard dans la puberté”, a déclaré Safer. Les inquiétudes concernant l’infertilité irréversible, a-t-il ajouté, “ne s’appliquent pas à la majorité des jeunes trans, simplement parce qu’ils ne décident pas de commencer un traitement avant d’avoir déjà atteint un stade de la puberté où la préservation de la fertilité peut fonctionner”.

Bien qu’il soit ridicule d’assimiler les soins de santé reproductive ou affirmant le genre à la stérilisation forcée, les républicains ont pu confortablement armer ce langage en partie grâce à la sombre histoire du mouvement progressiste avec l’eugénisme. Au début du XXe siècle, des dizaines de femmes noires, autochtones et portoricaines ont été stérilisées de force par l’État. La fondatrice de Planned Parenthood, Margaret Sanger, a soutenu l’eugénisme et adopté le contrôle des naissances comme outil de contrôle démographique.

“Une partie de ce qui est si scandaleux est que la véritable vulnérabilité à laquelle les gens sont confrontés en ce qui concerne leur autonomie corporelle est réelle. Il s’agit simplement d’être armé contre eux par de faux prétextes », a déclaré Jules Gill-Peterson, professeur agrégé d’histoire à Johns Hopkins et auteur de« Histoires de l’enfant transgenre ». «Nous voyons combien de résidus il reste là-bas et combien d’étincelles sont disponibles pour que les gens transforment ces histoires en armes. Ils peuvent en quelque sorte remplacer la réalité.

Il y a une autre couche dans la rhétorique eugéniste de la droite : divers régimes nationalistes autoritaires à travers l’histoire ont utilisé des méthodes pro-natalistes ou « d’eugénisme positif » pour tenter de combattre la menace démographique de la baisse des taux de natalité. En 1925, Mussolini a lancé une politique intérieure agressive connue sous le nom de “Bataille pour les naissances”, qui interdisait l’avortement, restreignait l’accès à la contraception et incitait à la reproduction via des allégements fiscaux et des prestations sociales.

Cette idéologie s’est reflétée dans le régime de Francisco Franco dans les années 1940 en Espagne, qui a non seulement rendu l’avortement et la contraception illégaux, mais les a également classés comme des crimes contre l’État. Comme l’a noté l’historienne Helen Graham, Franco considérait le pro-natalisme et une notion conservatrice de la féminité « idéale » comme « le garant fondamental de la stabilité sociale » après la guerre civile espagnole. La doctrine religieuse catholique a travaillé en tandem avec la poussée socio-économique du régime pour stimuler la reproduction.

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La couverture d’une publication nazie sur la race, “Neues Volk”, ou “New People”, dépeint la maternité avec cette image “idéale” d’une mère et d’un enfant “aryens”. Allemagne, septembre 1937.

Photo : Bibliothèque du Congrès

Des événements similaires se sont déroulés dans l’Allemagne nazie : l’avortement et la contraception ont été interdits, les rôles de genre traditionnels ont été réimposés et des avantages économiques ont été accordés aux femmes qui se concentraient sur les tâches ménagères. Ces politiques étaient explicitement liées à la croyance en la supériorité de la race aryenne ; la promotion de l’expansion de la population blanche allait de pair avec la stérilisation obligatoire et le génocide de ceux jugés racialement inférieurs.

Il convient de noter que ces approches autoritaires des objectifs de population sont apparues dans la période qui a suivi la Première Guerre mondiale et la Seconde Guerre mondiale, lorsque des pertes massives sans précédent avaient fomenté une inquiétude croissante concernant les taux de natalité dans le monde. À la suite de plus de 6 millions de décès dans le monde à cause de Covid-19, ce n’est peut-être pas une coïncidence si la panique de la fertilité s’est glissée dans la vague actuelle de législation républicaine.

La fin de partie de la construction d’une nation chrétienne « traditionnelle », blanche, est un courant sous-jacent dans une grande partie de la rhétorique de la droite.

Aujourd’hui, la fin de partie de la construction d’une nation chrétienne « traditionnelle », blanche, est un courant sous-jacent dans une grande partie de la rhétorique de la droite. Un nombre croissant de républicains ont cité la baisse des taux de natalité nationaux dans des références de plus en plus explicites à la «théorie du grand remplacement» – le mythe de la suprématie blanche selon lequel les Américains blancs de souche sont systématiquement anéantis par les immigrants non blancs. Cette idée a été véhiculée sans détour par l’ancien représentant de l’Iowa, Steve King, dans une interview en 2018 : « Si nous continuons à avorter nos bébés et à importer un remplaçant sous la forme de jeunes hommes violents, nous supplantons notre culture, notre civilisation », a-t-il déclaré. mentionné. L’année suivante, les responsables de Trump ont félicité le Premier ministre hongrois populiste de droite pour sa politique de “procréation, pas d’immigration”. L’animateur de Fox News, Tucker Carlson, a semé la panique face à la «crise de fertilité» américaine et à la baisse du nombre de spermatozoïdes.

La droite dominante américaine aime affirmer que la panique du taux de natalité concerne la population et la prospérité économique de la nation dans son ensemble, plutôt qu’une population spécifiquement blanche. Le précédent historique complique cela. Alors que les efforts pour augmenter les taux de natalité en Italie et en Espagne n’impliquaient pas les mêmes mesures eugénistes qu’en Allemagne, les historiens ont noté à quel point les récits d’identité nationale et raciale sont souvent profondément entrelacés.

“L’hygiène raciale espagnole par l’expansion de la population devait être une arme décisive pour empêcher le déclin de la race blanche”, a écrit l’historienne Mary Nash dans son récit de la politique raciale sous le franquisme. En Italie, la croissance démographique s’est concentrée à la fois sur l’augmentation de la quantité et améliorer la « qualité » de la race italienne. Au fil du temps, les craintes de « pollution raciale » sont devenues de plus en plus prononcées.

Une forme de cette logique était même présente dans les premiers militantismes anti-avortement aux États-Unis. Au milieu d’une augmentation de l’immigration au 19ème siècle, l’American Medical Association s’est battue pour interdire les avortements, arguant qu’ils “menaçaient la race anglo-saxonne”. Faire pression pour une interdiction générale, plutôt que sélective, de l’avortement était la méthode de l’AMA pour contrer cette menace démographique perçue.

"Rendre les bébés à naître encore plus beaux" des pancartes sont mises en vente lors de la conférence et exposition March for Life 2019, la veille d'un rassemblement et d'une marche annuels d'activistes pro-vie qui marquent l'anniversaire de l'affaire Roe v.Wade de la Cour suprême de 1973, qui a légalisé l'avortement aux États-Unis, à Washington, DC, le 17 janvier 2019. (Photo de SAUL LOEB / AFP) (Photo de SAUL LOEB/AFP via Getty Images)

Des pancartes “Make Unborn Babies Great Again” à vendre lors de la conférence et exposition March for Life 2019 à Washington, DC, le 17 janvier 2019.

Photo : Saul Loeb/AFP via Getty Images

Cette histoire du mouvement eugéniste met également en évidence comment les interventions de l’État dans la reproduction ont longtemps été liées à la construction d’une identité nationale ouvertement raciste. Gill-Peterson a noté que l’image abstraite de « l’enfant » est apparue au XXe siècle comme une figure explicite du nationalisme reproductif blanc, au nom duquel des politiques d’« hygiène raciale » ont été adoptées.

Les attaques de la droite contre les jeunes trans se sont également emparées de cette histoire de panique morale au nom de “The Child”. L’idée apparaît clairement dans les noms des projets de loi – voir Vulnerable Child Compassion and Protection Act de l’Alabama ou Save Adolescents From Experimentation Act du Missouri.

Le 13 mai, la Cour suprême du Texas a statué que les parents d’enfants transgenres pouvaient faire l’objet d’une enquête pour maltraitance d’enfants. Les militants ont exprimé leur inquiétude quant au fait que les allégations de maltraitance d’enfants augmenteraient le risque que les jeunes trans soient retirés de leur foyer et placés dans le système de placement familial.

La panique morale suscitée par les soins de santé et l’avortement affirmant le genre est une tentative de l’État de dicter une vision de ce à quoi les familles américaines peuvent et doivent ressembler.

“Ce pouvoir de l’État est vraiment horrible, cruel et abusif lorsqu’il est dirigé contre les jeunes trans”, a déclaré Gill-Peterson. “Mais il existe déjà et est régulièrement dirigé vers les familles noires et latinos et handicapées tout le temps.”

Tout comme les régimes pro-natals ont imposé des unités familiales patriarcales, la panique morale suscitée par les soins de santé et l’avortement affirmant le genre est une tentative de l’État de dicter une vision de ce à quoi les familles américaines peuvent et devraient ressembler, et de contrôler leur construction fondamentale par des moyens forcés. naissance et adoption forcée. Les personnes trans sont devenues le nouveau bouc émissaire préféré du Parti républicain parce qu’elles ne rentrent pas dans cette structure conservatrice.

Ce lien entre la panique de la natalité convergente, la rhétorique du « grand remplacement » et l’autorité gouvernementale élargie sur l’autonomie corporelle présente un sinistre présage pour l’avenir de l’Amérique. Alors que la majorité des Américains qui s’opposent à l’avortement et aux droits des trans ne pensent peut-être pas activement en termes d’objectifs de population, le pro-natalisme des mouvements anti-trans et anti-avortement hérite de ces histoires compliquées de pouvoir de l’État et d’intervention reproductive.

Afin de s’attaquer pleinement aux ramifications de l’inversion imminente de Roe contre Wade, il est essentiel que la gauche comprenne ces mouvements interconnectés et leur relation avec un autoritarisme nationaliste en plein essor.

La source: theintercept.com

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