Bienvenue, les enfants – CounterPunch.org

Bienvenue, les enfants, dans le monde que nous, soi-disant adultes, vous livrons – une culture planétaire de mensonges et de pouvoir. Plus la puissance est grande, plus le mensonge est gros. Le mensonge russe selon lequel une « opération militaire spéciale » n’est pas une guerre, et que les Ukrainiens l’ont eux-mêmes provoquée. Les Chinois mentent que les Ouïghours sont bien soignés dans les camps d’éducation. L’Américain ment que Trump a en fait été réélu ou que le Congrès est impuissant à faire quoi que ce soit contre les massacres dans les écoles. Et peut-être le plus grand mensonge de tous, que la vraie sécurité peut provenir d’avoir plus d’armes destructrices du monde que l’autre gars.

Enfants américains, bienvenue dans la honte d’un pays qui, outrageusement, vous oblige à endurer des exercices de verrouillage contre une loterie aléatoire de la mort au nom de la «liberté» du deuxième amendement. Les personnes au pouvoir nient fanatiquement la cause profonde des massacres, qui est, évidemment, le nombre et la disponibilité des armes à feu dans notre pays – 400 millions d’entre elles.

Bienvenue dans une culture qui est plus qu’embarrassante dans son hypocrisie, qui s’agite et fulmine et même tue pour les droits de la vie fœtale, mais qui est apparemment indifférente à votre sécurité en classe. Où un ex-président infantile flatte la NRA en bavardant sur la maladie mentale alors qu’il a lui-même un besoin urgent d’intervention pour un narcissisme malin pathologique.

Les enfants, vos camarades de classe continuent de mourir parce que la signification assez évidente du 18e siècle du deuxième amendement a été grossièrement pervertie par cette NRA, accommodée par des costumes vides comme MM. Cruz et McConnell ainsi que des robes vides comme les juges Scalia, Thomas et Alito.

La sécurité des armes à feu au 21e siècle n’est sûrement pas si difficile. Les adultes qui souhaitent exercer leur privilège de posséder une arme à feu ont besoin d’une sorte de formation semblable à ce que la loi exige pour immatriculer, immatriculer, assurer et conduire une voiture. Les propriétaires potentiels d’armes à feu doivent être soumis à une vérification nationale instantanée des antécédents, y compris lors des foires aux armes à feu, et attendre 48 heures, et si aucun drapeau rouge ne se présente, ils peuvent présenter des documents confirmant qu’ils ont suivi une formation en matière de sécurité, puis enregistrer correctement leur une arme à feu, tant qu’il s’agit d’une arme civile et non militaire. Il est maintenant techniquement possible de rendre une arme inutilisable sans qu’elle détecte une empreinte digitale particulière, tout comme nous avons chacun des clés uniques pour notre voiture. Ces cerceaux raisonnables sont un ajustement mineur et non une pente glissante vers le moment où ils viennent prendre nos armes.

Les enfants, désolé de vous faire part d’un aspect déconcertant de l’âge adulte : le pouvoir violent, le pouvoir inexplicable, conduit à des mensonges à tous les niveaux, comme : un gentil avec une arme est le meilleur antidote contre un méchant avec une arme – ou un un bon gars avec une arme nucléaire est le meilleur antidote contre un méchant avec une arme nucléaire. Dans les années 1950, quand j’étais enfant, nous pratiquions le « canard et couverture », une insulte futile à notre intelligence naissante, censée protéger contre une explosion nucléaire, mais tout aussi décourageante que vos exercices de confinement. Si nous ne changeons pas de cap sur cette planète, ce qui s’en vient fera ressembler Uvalde à une garden party. Ces experts qui disent que la sécurité réside dans le fait d’avoir plus d’armes que nos adversaires oublient qu’il y a déjà plus qu’assez d’armes pour détruire la vie sur terre.

On peut faire mieux à tous les niveaux. Mais seulement lorsque le pouvoir devient responsable, et cela dépend de nous tous, ceux qui ont le privilège de voter et ceux qui agissent avec courage et ingéniosité même sans vote, comme les Russes qui risquent la prison pour protester contre une sale guerre.

Vous avez vous-mêmes démontré cette ingéniosité, comme lorsque Miah Cerrillo, une survivante de 11 ans du massacre d’Uvalde, s’est enduite de sang, a fait le mort et a composé le 911 pour obtenir de l’aide. Sa peur ne l’a pas paralysée comme elle paralyse trop de malheureux politiciens.

Ou Zander Moricz, le président gay de sa classe de lycée, qui a gracieusement évité les efforts maladroits de son directeur pour censurer son utilisation du mot “gay” en parlant à la place dans son discours de remise des diplômes d’apprendre à ressentir de la fierté dans ses cheveux bouclés.

Les enfants, nous faisons partie d’un grand concours, mais ce n’est pas la guerre que tant de politiciens et d’experts en stratégie nucléaire et de fabricants d’armes vous disent que nous combattons. Nous sommes dans une guerre mondiale contre la violence et la haine monétisée et le pouvoir irresponsable, le pouvoir qui rationalise tout mensonge pour se justifier.

Une grande partie de gagner cette guerre pour la vérité et la responsabilité est notre volonté de voir en nous-mêmes ce que nous critiquons chez les autres. Nous sommes tous humains et imparfaits. Lorsque nous admettons cela, nos cœurs se dilatent suffisamment pour ressentir de la pitié non seulement pour tous les enfants morts, que ce soit à Uvalde ou Marioupol, mais même pour les puissants qui ne connaîtront peut-être jamais les joies du leadership serviteur, de faire une différence positive dans la vie de leurs électeurs.

Trop d’entre nous détestent nos ennemis plus que nous n’aimons nos enfants. Cette peur contribue à créer une culture planétaire d’intimidateurs obsédés par l’obtention du type de contrôle total qui les place au-dessus de toute responsabilité, même si cela signifie l’indifférence au massacre d’innocents, par fusil d’assaut, artillerie ou bombe nucléaire.

Ce n’est pas un signe de faiblesse que de s’asseoir avec d’autres, même d’autres avec des points de vue très différents, pour examiner ensemble en profondeur quel est notre véritable intérêt commun. Lorsque nous le faisons, nous pouvons aller au-delà des postures vides et commencer à voir comment nous pourrions faire du monde un endroit plus sûr pour les enfants – un monde qui permet aux enfants de vivre comme des adultes.