Il y a cinquante-cinq ans ce mois-ci, Martin Luther King, Jr. publiait son quatrième et dernier livre : “Where Do We Go from Here : Chaos or Community ?” Il y décrivait les troubles qui engloutissaient alors les villes américaines comme représentant une nouvelle phase dans la lutte pour la liberté : comme un passage d’une focalisation principale sur le démantèlement de l’apartheid du Sud à une lutte plus large contre le racisme et les inégalités économiques à l’échelle nationale. Étendant son analyse à l’échelle mondiale, le Dr King a appelé à la fin de la folie de la guerre du Vietnam, à l’éradication de la pauvreté mondiale et à la reconnaissance de la non-violence comme la seule voie saine à suivre.

Les idées et les paroles du Dr King résonnent aujourd’hui, mais c’est la dernière phrase du titre, « chaos ou communauté », qui parle le plus clairement de notre époque.

Le mot « chaos » est compris comme signifiant « désordre » et « confusion », et lorsqu’il fleurit, il devient de plus en plus difficile, voire impossible, d’atteindre des objectifs socialement souhaitables. Le chaos s’accroît lorsque de puissants intérêts économiques dominent la sphère publique – et lorsque la démocratie est entravée à la fois par cette domination et par des barrières institutionnelles telles que l’obstruction systématique. Il grandit lorsque les conditions sont mûres pour l’émergence d’un leadership démagogique.

La communauté, d’autre part, est enracinée dans la reconnaissance des interrelations de toutes les personnes et de tous les êtres vivants, et dans un sens de responsabilité envers l’épanouissement de ces êtres. Il se manifeste par des comportements prosociaux qui peuvent aller de la participation à un nettoyage de plage à des formes plus étendues et soutenues de service social et public.

Dans la mesure où nous avons récemment franchi le jalon douloureux marquant la mort par Covid d’un million d’Américains, cela mérite un bref examen de notre histoire récente pour voir comment le chaos et la communauté continuent de lutter dans notre pays.

À son crédit, l’administration Trump a autorisé le développement de vaccins qui ont beaucoup fait pour atténuer la létalité du coronavirus. Et pourtant, comme de nombreux analystes l’ont noté, les mensonges et les messages incohérents émanant de cette administration ont beaucoup contribué à exacerber la crise. Dès le début, lorsque des informations sur la gravité du virus sont devenues disponibles, M. Trump a reconnu sa nature mortelle lorsqu’il a été interviewé par le journaliste Bob Woodward. Pourtant, peu de temps après, et dans de nombreux messages ultérieurs, il a déclaré que le virus «disparaîtrait miraculeusement» dans quelques mois, qu’il était «comme une grippe» et qu’il était «très bénin».

M. Trump a faussement affirmé que la FDA avait jugé le médicament antipaludéen chloroquine comme efficace contre le coronavirus, et il a décrié le port du masque jugé essentiel par de nombreux experts de la santé, allant jusqu’à tenir de grands espaces intérieurs et largement démasqués. , des rassemblements au Nevada et dans d’autres États, bafouant les règles locales de santé publique limitant de tels rassemblements. Après les élections du 3 novembre 2020, M. Trump s’est retiré de toute implication personnelle dans la lutte contre Covid, se concentrant plutôt sur la recherche fausse et destructrice de votes qui pourraient annuler cette élection. Au 20 janvier 2021, plus de 400 000 Américains étaient morts du virus.

En revanche, d’autres pays, comme l’Australie, ont bénéficié de niveaux relativement élevés de confiance interpersonnelle, de souci des autres et de confiance dans les organismes publics – tous renforcés par des mesures de santé publique généralement bien coordonnées et rationnelles. Ensemble, tous ces éléments contribuent à limiter les pertes de vie en Australie à proportionnellement un dixième de celles des États-Unis.

Pourtant tout n’était pas désordre et confusion dans notre propre pays. D’autres formes et manifestations de communauté étaient claires et présentes en 2020, notamment des efforts sans précédent pour enregistrer les électeurs et enregistrer leurs votes avec précision. Malgré les contraintes de la pandémie et les restrictions croissantes sur le vote lui-même, des groupes comme les syndicats et d’autres organisations (par exemple le New Georgia Project) ont sondé des centaines de milliers de foyers, engageant les citoyens dans le processus démocratique.

En fin de compte, 81 284 666 Américains ont voté pour le changement. Bien qu’il ne soit pas évident combien l’ont fait principalement pour dénoncer le chaos dans la gestion de la pandémie par l’administration, les sondages de l’époque indiquent que 55% des électeurs interrogés après les élections ont déclaré que l’administration Trump “n’a pas fait un assez bon travail pour gérer la pandémie”. épidémie de coronavirus.”

L’épanouissement de la communauté exige différents types de travail, différents types de sacrifices, à différents moments. À un moment historique, cela peut signifier monter dans un bus pour éradiquer l’apartheid sur les transports interétatiques. Dans un autre cas, cela peut signifier se joindre à une grève scolaire pour dire « non » à la folie des armes à feu non réglementées. Et à d’autres moments encore, cela peut simplement impliquer un certain type de choix : lire et écouter attentivement, choisir le discours civil plutôt que la cacophonie haineuse, et prendre un moment tranquille pour voter au nom des personnes et des mesures qui représentent le mieux la possibilité et l’espoir d’une communauté approfondie.

Source: https://www.counterpunch.org/2022/06/07/chaos-or-community-2/

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