Humilité – CounterPunch.org

L’humilité est sans fin. —TS Eliot

Le secrétaire à la Défense Lloyd Austin a déclaré qu’il voulait que la Russie soit affaiblie. Bien sûr, il voulait dire militairement affaibli. Pourtant, ses paroles ont convoqué un écho de Versailles en 1919, lorsque l’humiliation complète de l’Allemagne a semé les graines de la prochaine guerre mondiale. Contrairement à 1919, nous habitons un monde nucléaire, où humilier d’autres nations nucléaires peut être infiniment plus dangereux.

Poutine a causé des dommages criminels à une échelle colossale. Mais Poutine et ses sbires ne sont pas toute la Russie. J’ai eu des conversations Zoom amicales avec des Russes qui sont tout aussi intéressés par la paix et le gouvernement représentatif que nous. Alors que Poutine semble être loin de s’intéresser à la démocratie, il est difficile d’imaginer qu’il ne soit pas intéressé à éviter une guerre nucléaire.

Partager cet intérêt avec Poutine signifie rester humble face à nos propres défauts et refuser les scénarios simplistes du bon contre le méchant. Il n’y a pas de bonnes et de mauvaises armes nucléaires. Tout le monde est humain et faillible. Pour empêcher l’escalade, il faut affronter l’arrogance de Poutine sans l’humilier, même s’il ne parvient pas à humilier l’Ukraine.

Il est humiliant d’admettre à quel point les États-Unis et la Russie partagent. Premièrement, ceux qui sont au pouvoir dans notre propre pays ont lancé leurs propres guerres impérialistes avec des motifs obscurs contre le Vietnam, l’Irak et d’autres qui remontent à notre passé lointain.

Deuxièmement, la responsabilité. L’Etat russe n’hésite pas à empoisonner ou assassiner ses détracteurs sans conséquence. Mais les États-Unis ont également un problème de responsabilité systémique. Nos policiers s’en sortent trop souvent avec des meurtres racistes. Les plus riches d’entre nous trouvent des moyens de ne payer aucun impôt. Aucun politicien n’a été rendu responsable des coûts et des conséquences de la guerre et de la torture. Notre ancien président semble posséder un revêtement de téflon impénétrable qui repousse toutes les tentatives de responsabilité légale pour corruption.

Troisièmement, les États-Unis et la Russie partagent l’illusion et la nostalgie, y compris le rêve que des courses aux armements sans fin nous apporteront la sécurité à laquelle nous aspirons. Poutine est trempé de griefs à propos de l’éclatement de l’Union soviétique et se nourrit du fantasme de restaurer la Russie à 17 ans.^e gloire du siècle. Il a essayé de maintenir ses citoyens dans l’illusion de l’invasion de l’Ukraine.

L’Amérique aussi souffre d’illusion nostalgique. Un grand nombre de nos concitoyens, encouragés par des politiciens désireux de monter au pouvoir sur les tourbillons de la tromperie, croient des bêtises sur la fraude électorale. La désinformation anti-scientifique de Covid a entraîné un nombre de décès plus élevé que tout autre pays.

Trop de chrétiens blancs, menacés par l’inévitable changement démographique, aspirent à une version de grandeur nationale qui n’a jamais existé, encore une fois encouragés par des politiciens et des commentateurs qui ont intégré des idées racistes autrefois extrémistes.

Aucune culture nationale, que ce soit en Russie, en Amérique, en Chine ou ailleurs, ne peut prospérer si elle fonde ses principes religieux ou politiques sur la peur, le mensonge et l’exclusion. Tout comme beaucoup en Russie acceptent peut-être l’illusion de Poutine selon laquelle les Ukrainiens sont tous des nazis dignes d’être exterminés, beaucoup aux États-Unis, ainsi que leurs supposés représentants politiques, ont adhéré à l’illusion du complot parce qu’ils se sont sentis menacés et humiliés par des changements économiques et culturels inexplicablement rapides.

La Cour suprême des États-Unis s’accroche à des interprétations nostalgiques d’une Constitution conçue dans un monde différent. Les rédacteurs reculeraient devant la définition de l’argent comme discours par la Cour, ou s’ils pouvaient voir comment une déformation grossière du sens d’une milice bien réglementée et du droit de porter des armes a abouti à une nation inondée de 400 millions d’armes où des massacres sont routiniers. Si les démocrates et les républicains se stéréotypaient dans la mesure où ces armes étaient utilisées pour résoudre nos différences culturelles, cela ferait ressembler l’Ukraine à un pique-nique, et pourtant cela pourrait bien être la direction de notre dérive.

L’arrogance militaire américaine et russe a été également humiliée en Afghanistan. Celui qui « gagne » en Ukraine, il n’y aura pas de véritable victoire. La guerre entre les nations est vraiment une guerre civile dans le sens où toutes les attaques de tous les côtés sont contre le bien commun. Outre les dommages causés au peuple ukrainien lui-même, la guerre a provoqué une crise alimentaire mondiale, car tant de nations dépendent de la richesse de l’agriculture ukrainienne. Nos vrais défis, comme la prévention de l’apocalypse nucléaire et le maintien du biosystème qui nous soutient, transcendent à la fois les querelles des nations et les conflits en leur sein.

La fierté nationale a renforcé le bras de la résistance ukrainienne. Mais comme l’affirme Teilhard de Chardin, « L’ère des nations est révolue. Il nous reste maintenant, si nous ne voulons pas périr, à mettre de côté les anciens préjugés et à bâtir la terre.

Nous – l’humanité et la planète – sommes entre une vieille histoire irréalisable et une nouvelle. Dans l’histoire ancienne, la nature est une ressource à exploiter pour soutenir la prospérité économique dépendante d’un modèle illusoire de ressources naturelles infinies, et la nature et les autres humains sont mieux contrôlés selon le principe du plus fort.

Dans une éventuelle histoire planétaire émergente, nous avons la chance de voir que nous avons plus en commun que ce qui nous divise, en fonction des défis auxquels nous sommes confrontés ensemble. Les chars, les avions de chasse et les missiles nucléaires – et la cupidité, la haine et la paranoïa qui motivent leur déploiement sans fin – ne font rien pour faire face à la mort des récifs coralliens, à la dégradation des écosystèmes océaniques et de la pêche, à l’élévation du niveau de la mer, aux migrations massives de réfugiés.

Parce que notre situation globale transcende « nous et eux », il existe une relation entre les contraires de l’humilité et de l’humiliation. En gardant nos propres défauts à l’esprit, nous pouvons éviter la tentation arrogante d’humilier la nation russe. Nous et eux avons besoin d’un examen de conscience radical. Les États-Unis sont peut-être éloignés de la Russie pour le moment, mais nous devons toujours nous joindre dès que possible dans les initiatives de désarmement et écologiques. Nos vies en dépendent.