La fureur sans vergogne de Mohammed el-Kurd contre l’apartheid israélien

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Je ne pense pas que ma grand-mère m’ait jamais assis et m’ait donné des conseils. Mais j’ai pris tellement de conseils d’elle simplement en la regardant exister dans le monde et interagir avec les gens. Notre situation a toujours été unique, dans le sens où nous avons été comme un musée pour les gens du monde entier. Et j’ai grandi là-dedans, sous le regard fixe d’activistes internationaux, de journalistes – certains d’entre eux pas bien intentionnés – d’Israéliens curieux et de soldats. La regarder interagir avec tout ce qui a été formateur pour moi. Je me souviens tellement de ce qu’elle a dit, comme : « La Grande-Bretagne a été battue, et Israël, tu seras battu aussi.

Chaque fois qu’un policier lui donnait une excuse, elle ne se contentait pas de remettre en question ou d’annuler l’excuse – elle remettait en question l’existence même de la police dans nos quartiers, nos communautés et nos villes. Elle ne vénérait personne et ne craignait personne. Elle se fichait de l’autorité. Elle appelait les choses comme elles sont. Elle n’était certainement pas infaillible. Mais elle ne se souciait tout simplement pas de savoir qui était devant elle ou de quel type d’armes ils avaient. Elle a toujours dit la vérité, même face à un fusil. Et cela me donne du pouvoir.

Au cours des derniers mois, le conseil le plus courant que j’ai entendu de tout le monde – des diplomates à mon père en passant par des amis – a été d’essayer d’être plus diplomate ; pour essayer de faire plus de compliments. Je pense que si ma grand-mère était en vie aujourd’hui, elle me dirait certainement de ne pas faire ça. Elle me disait de ne pas être diplomate et de ne pas reculer. Je pense que c’est la plus grande leçon que j’ai apprise d’elle.

Et ce que vous avez dit sur le street cred, c’est aussi ce qui a fait de ma grand-mère une telle autorité pour moi. Elle a vécu la Nakba, cette chose qui semble si loin – même si ce n’est pas le cas – elle l’a vécu. Elle s’en souvenait constamment. Elle est la preuve physique de sa continuité, car elle a également dû le revivre en 67, puis de nouveau en 2009. Si elle était encore en vie, elle aurait dû le revivre aujourd’hui. Cela aurait été sa Nakba Dieu sait quel numéro.

C’est de là que vient ma colonne vertébrale et l’idée que je peux articuler l’histoire en racontant mes propres expériences, malgré les allégations et les mensonges des [Israeli] institutions comme le pouvoir judiciaire, ou des acteurs et diplomates internationaux. La réalité physique et tangible de la violence devant mes yeux est claire. Et ma grand-mère m’a appris que je peux l’articuler, le raconter et le rapporter au monde.

Je suis plus équipé que n’importe qui d’autre. Ma sœur et moi sommes dans une position irréfutable — et je le dis en toute confiance, et je ne suis pas une personne confiante. Il y a littéralement des colons qui vivent dans notre maison. Il n’y a rien que quiconque puisse dire sur ma sœur et moi, ou ma famille, ou Sheikh Jarrah, ou toute personne vivant dans cette situation qui puisse nous rendre non crédibles ou qui puisse remettre en question notre intégrité, car il y a littéralement des colons qui vivent dans notre maisons. Ces colons eux-mêmes témoignent souvent des choses que nous chantons depuis des années. Et c’est vraiment de là que vient le crédit de rue.

Cependant, il n’est unique que dans la mesure où nous l’avons communiqué à l’extérieur. Mais ce n’est en fait pas unique, car tant de personnes sont dans une position très similaire. Si ce n’est pas un vol de maison, c’est un vol de terrain. Et si ce n’est pas du vol de terrain, alors ce sont des démolitions de maisons. Si ce n’est pas ça, c’est l’exil ou la révocation de résidence.

Nous avons été mis dans un coin. Nous devons nous défendre, défendre notre fureur et notre colère, défendre notre haine et notre mépris pour les personnes qui nous causent des violences matérielles. Nous sommes constamment confrontés à cette fausse équation entre notre violence hypothétique et la violence très matérielle sanctionnée par l’État à laquelle nous sommes confrontés chaque jour.

Mais ce que Sheikh Jarrah a fait a créé un précédent à suivre pour d’autres personnes. Vous ne pouvez rien comparer à la violence sanctionnée par l’État, et vous ne pouvez rien comparer au fait qu’il y a un putain de colon de Long Island qui est venu de là pour squatter ma maison. Il n’y a rien de réfutable là-dedans. Et il n’y a rien de réfutable dans les expériences de ma grand-mère pendant la Nakba, car elle l’a vécue et l’a vue de ses propres yeux.



La source: jacobinmag.com

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