Les enseignants et les étudiants cubains font la révolution

Les écoles à Cuba sont des lieux où des portes se sont ouvertes pour que tous les jeunes cubains apprennent et pour que les étudiants, même des classes opprimées, se préparent à l’un ou l’autre type de travail qui contribuerait au développement de Cuba en tant que nation indépendante. L’éducation cubaine a été le point zéro, suggérons-nous, pour mettre fin aux inégalités.

Des alphabétiseurs cubains, au nombre de 123, sont arrivés au Honduras le 20 décembre. Avec des collègues honduriens, ils utiliseraient la méthode spéciale cubaine « Yo se puedo » (Oui, je peux) pour enseigner l’alphabétisation. Il a trouvé une application mondiale.

Le 22 décembre à Cuba est la « Journée des enseignants ». À cette date de 1961 – « l’année de l’éducation » à Cuba – Fidel Castro, s’exprimant devant une foule nombreuse à La Havane, annonça la fin de la campagne d’alphabétisation de Cuba cette année-là. Il a déclaré que Cuba était un “Territoire libre d’analphabétisme”.

100 000 jeunes se sont portés volontaires pour enseigner les rudiments de la lecture et de l’écriture à des adultes analphabètes vivant en milieu rural. Ces jeunes, pour la plupart originaires des villes de Cuba, vivaient dans des familles qu’ils enseignaient et travaillaient à la ferme.

Des dizaines de milliers d’enseignants bénévoles, de syndicalistes et d’autres travailleurs se sont joints à eux dans la campagne littéraire à l’échelle de l’île. Au final, 271 000 bénévoles en alphabétisation ont permis à 707 000 Cubains – la population de Cuba était de 7 291 200 – d’apprendre à lire.

La figure de José Martí, le héros national de Cuba, incarne pour les Cubains l’affinité de l’éducation et de la révolution. Présentation du livre de Martí Sur l’éducation (Monthly Review Press, 1978), l’éditeur Philip Foner observe que « Aux yeux de José Martí, la base de la fondation de la liberté était l’éducation du peuple. Rien ne garantissait qu’un gouvernement était autant soucieux de servir ses citoyens que la hâte dont il faisait preuve pour éduquer son peuple.

Dans des commentaires En septembre 1961 sur la campagne d’alphabétisation, Fidel Castro actualise l’idée de Martí : « On ne conçoit pas de révolution sans aussi une grande révolution dans le domaine de l’éducation… révolution et éducation sont presque deux idées synonymes…[The] La révolution avancera et réussira plus elle travaille dans le domaine de l’éducation, plus il y a de techniciens compétents, plus elle a d’administrateurs, d’enseignants et de cadres révolutionnaires compétents.

Foner note qu’en 1959, 23% des Cubains étaient analphabètes, “l’éducation scolaire moyenne était inférieure à la troisième année” et “seulement quelques milliers” d’enfants fréquentaient les écoles secondaires. En décembre 1961, selon Castro, le gouvernement révolutionnaire avait créé 15 000 écoles tout en convertissant des installations militaires en écoles et en construisant des écoles pour enfants handicapés.

En 1973, l’alphabétisation était presque universelle, 1 898 000 enfants fréquentaient l’école primaire et 470 000 étaient inscrits dans des écoles secondaires, selon Foner. À cette époque, une « deuxième révolution éducative » était en cours avec la formation de 20 000 enseignants supplémentaires pour faire face aux vagues d’élèves qui fréquentent désormais les écoles secondaires et préuniversitaires.

Une troisième « révolution » pédagogique est en marche à partir de 2000. Associé à la « bataille des idées », il appelait à un enseignement qui mettait l’accent sur la justice sociale et l’égalité et s’accompagnait d’un soutien moral et social aux élèves. L’enseignement des arts s’est développé et il y a eu de nouvelles écoles de travail social. Les méthodes visuelles, audio et informatiques étaient désormais disponibles pour les enseignants.

Les inscriptions à l’université ont augmenté à mesure que les autorités étendaient l’enseignement aux localités des étudiants, tout en s’appuyant sur des aides pédagogiques informatisées et télévisées. En 2015, 80 % des étudiants universitaires étudiaient près de chez eux.

Des problèmes sont apparus. Les programmes d’enseignement en science et technologie ont perdu des étudiants au profit des cours en sciences humaines et sociales. L’enseignement universitaire contribue moins qu’avant au développement économique du pays. Moins d’étudiants se préparent à devenir enseignants et 20 000 enseignants ont quitté leur poste pour des emplois mieux rémunérés.

Inversant le cap, le gouvernement a réduit l’enseignement universitaire au niveau local, rendu les examens d’entrée plus compétitifs, remis l’accent sur la formation scientifique et technique et raccourci le cursus universitaire. En 2019, 241 000 étudiants, dont un Cubain sur trois âgé de 18 à 24 ans, étudiaient dans 50 centres universitaires. Près de 50 % d’entre eux suivaient des cours de sciences médicales ; 8 542 étaient des étudiants en art.

Depuis le début, le blocus économique américain provoquait des pénuries et ajoutait des difficultés. Un rapport présenté par le ministère cubain de l’Éducation au début de 2022 explique :

+ En vertu des règles de blocus, Cuba n’a pas accès au crédit nécessaire pour acheter des biens à l’étranger.

+ L’importation est difficile en partie à cause des hausses de prix résultant des frais de transport élevés pour l’importation de biens d’autres endroits que les États-Unis.

+ Les coûts gonflés des biens achetés à l’étranger auprès d’intermédiaires tiers découragent les importations.

+ En vertu des réglementations de blocus, des articles spécifiques fabriqués n’importe où avec même de minuscules composants américains sont interdits.

La liste des articles nécessaires et souvent manquants est longue : papier, livres, cahiers, ordinateurs, appareils audio-visuels, fournitures de laboratoire, matériel de laboratoire, matériel d’écriture, fournitures d’art, matériel de sport, appareils spéciaux utilisés par les étudiants handicapés, instruments de musique, matériel d’enregistrement appareils, textes et livres en anglais, connexions Internet à large bande et pièces de rechange pour l’équipement.

Néanmoins, grâce à des efforts soutenus pendant des décennies, les étudiants ont été préparés à assumer des tâches variées visant à développer l’économie cubaine et à construire le socialisme.

+ Entre 1960 et 2017, les universités cubaines ont diplômé 1,2 million de « professionnels », dont 80 000 médecins. Les femmes représentaient 64 % des diplômés universitaires en 2010, contre 3 % en 1959. Les diplômés universitaires en 2019 représentaient 2 % des travailleurs cubains.

+ Les dépenses d’éducation à Cuba en 2012 représentaient 9% de son PIB. Le chiffre comparable aux États-Unis est actuellement de 4,96 % de son PIB. En 2018, Cuba a consacré 13 % de son budget national à l’éducation.

À Cuba en 1995, une femme cubaine s’est embarquée dans un petit bus transportant des visiteurs du Maine, moi y compris, de La Havane à Trinidad. “Nous, les Cubains, voulons des producteurs, pas des consommateurs”, nous l’avons entendu dire. Fidel Castro a parlé de la même manière lors de cette première journée des enseignants en 1961.

Il a qualifié ses collègues étudiants en droit de l’Université de La Havane de “tous ces gens qui n’ont rien d’autre à faire que d’étudier pour devenir avocat”. À cette époque, « la classe dirigeante n’enseignait pas aux enfants des travailleurs ». Que « la moitié de la population, la population rurale, n’avait pas d’école secondaire » qu’il considérait comme « un problème sérieux pour toute révolution dans un pays sous-développé comme le nôtre. Le peu d’ouvriers techniques qu’il y a vient des secteurs à revenu élevé, … de la classe économiquement et politiquement dominante, qui, logiquement, s’oppose au changement révolutionnaire.

Les gauchistes aux États-Unis et ailleurs considèrent souvent la réforme et la révolution comme des projets distincts. L’expérience de Cuba en matière de préparation de jeunes citoyens à travailler à ce qui deviendrait le socialisme peut être pertinente. Aussi petites soient-elles, certaines réformes en cours au sein des écoles américaines, en proie aux inégalités, pourraient finir par servir la révolution en chemin, et ainsi être révolutionnaires. Ce sont: la promotion de l’égalité entre les étudiants, l’inculcation de connaissances réelles sur les problèmes de société et les projets de travail des étudiants orientés vers le bien commun.