Lost Souls avec Nukes – CounterPunch.org

Plus de massacres. Plus « normal » sanglant – pas seulement au Texas, pas seulement aux États-Unis, mais dans le monde entier.

Étrangement, le gouverneur du Texas, Greg Abbott, nous a rappelé par inadvertance la nature internationale de ce fléau lorsqu’il a qualifié cinq victimes de meurtres récents, dans un tweet annonçant une récompense de 50 000 $ pour le tueur, d'”immigrants illégaux”.

Hé, c’est un monde divisé ! Étiez-vous au courant de cela?

Il y a « nous » et il y a « eux » – ce qui est apparemment un point de vue qu’un tireur de masse partage avec le gouverneur du Texas. Abbott, bien sûr, a été inondé de critiques et a fini par s’excuser pour son tweet négligent, mais la réalité ne disparaîtra pas. Une croyance privée – que le statut d’immigration de quelqu’un compte plus que la vie elle-même – est soudainement devenue publique.

Et une porte de prise de conscience s’ouvre. Il s’agit de déshumanisation. Et ce n’est pas un défaut individuel. Cela fait partie de notre psychologie collective. Ironiquement ainsi. Ceux des deux côtés d’une division – qu’elle soit nationale, ethnique, raciale, politique ou autre – sont unis dans leur rejet de l’humanité de l’autre.

Les fusillades de masse récentes incluent les deux au Texas : à Allen, un homme armé est entré dans un centre commercial en plein air le 6 mai, portant trois armes, et a ouvert le feu sur les acheteurs ; il a tué huit personnes, dont trois enfants. Et dans la banlieue de Dallas à Cleveland, un homme armé a tué cinq de ses voisins le 28 avril, qui lui avaient demandé d’arrêter de tirer avec son fusil dans son jardin parce que le bruit dérangeait leur bébé.

Et, dans une liaison transatlantique, il y a eu récemment deux fusillades de masse dans la nation serbe saturée d’armes : le 3 mai, un garçon de 13 ans, armé de deux des armes de poing de son père, a ouvert le feu sur son école à Belgrade, tuant huit camarades de classe et un agent de sécurité et en blessant sept autres. Le lendemain, un jeune de 20 ans armé d’un fusil d’assaut et d’un pistolet a tué huit personnes et en a blessé 14 dans une zone rurale au sud de Belgrade.

La Serbie a immédiatement éclaté en protestations et même, apparemment, en actions politiques. Les personnes possédant des armes illégalement ont reçu 30 jours d’amnistie, au cours desquels elles pouvaient rendre leurs armes sans poser de questions. Selon la police serbe, quelque 1 500 armes ont été rendues le premier jour.

Mais ce ne sont pas tous les meurtres transnationaux de ces dernières semaines. La plupart du temps, ils ne sont pas commis par des solitaires armés, mais par divers États. C’est ce qu’on appelle l’autodéfense. Ça s’appelle la guerre. Par exemple, Israël a mené un bombardement aérien de Gaza le 9 mai, tuant 13 personnes et en blessant 20. Trois des personnes tuées étaient des membres du mouvement Jihad Islamique Palestinien. Le reste était, eh bien, des dommages collatéraux, ce qui, bien sûr, n’est qu’un mot destiné à transformer une victime en une abstraction. C’est comme ça qu’on joue à la guerre.

Transcender la guerre ne peut commencer qu’en transformant les victimes en êtres humains, par exemple : deux sœurs, Dania Adass, 21 ans, et Iman Alaa Adass, 17 ans, ont été tuées lorsque leur maison a été touchée par l’une des bombes israéliennes. Un cousin a déclaré à Al Jazeera : « Dania se préparait pour son mariage dans quelques jours, et Iman était triste parce que sa sœur était sur le point de quitter la maison familiale. Il a souligné le fiancé de Dania, qui se tenait à côté de son corps, pleurant et sans voix.

Le processus de ne pas savoir, de ne pas se soucier d’une telle humanité, au moins assez longtemps pour tuer quelqu’un, est connu sous le nom d’« altérité ». C’est le contraire de se connecter et de coopérer. C’est le contraire de l’empathie. En ce qui concerne le phénomène des tueries de masse, les analystes – sans parler des politiciens et, oh oui, des lobbyistes pro-armes – se concentrent principalement sur la santé mentale des individus qui commettent le crime. Quelque chose ne va pas avec eux. Ils ont mis fin à leur empathie.

La grave erreur de cette analyse, en ce qui me concerne, est de supposer que les gens agissent seuls. Dans un sens, oui, ils le font : il n’y a qu’une seule personne qui appuie sur la gâchette. Mais agir seul ne signifie pas nécessairement penser seul. En effet, les personnes seules, en colère, déconnectées ne sont pas seules. Ils ont simplement revendiqué, comme étant la leur, la croyance qu’un ennemi donné est la cause de leurs problèmes, et il n’y a qu’une seule solution : éliminer l’ennemi. D’où viendrait une telle croyance ?

“Sans la création d’images abstraites de l’ennemi, et sans la dépersonnalisation de l’ennemi pendant l’entraînement, la bataille serait impossible à soutenir.”

Ce sont les mots de Richard Holmes, dans son livre Actes de guerre (tel que cité par Dave Grossman dans Sur le meurtre). Holmes écrit également :

“ . . . la route vers My Lai a été pavée, d’abord et avant tout, par la déshumanisation des Vietnamiens et la «règle du simple gook» qui a déclaré que tuer un civil vietnamien ne compte pas vraiment.

Okay, alors quoi? Comment une attitude comme celle-ci s’échappe-t-elle du camp d’entraînement vers le grand public ? De nombreuses façons, car la guerre est glorifiée à la fois par les médias d’information et (surtout) de divertissement. La préparation de la guerre – la présence sans fin d’un ennemi ou d’un autre – contribue, comme je l’ai dit, à notre psychologie collective.

Et ce n’est pas seulement le budget militaire mondial incontesté, en constante expansion et de plusieurs billions de dollars. C’est la présence, pour l’amour de Dieu, de 12 700 ogives nucléaires sur cette planète, dont 9 400, selon la Campagne internationale pour l’abolition des armes nucléaires, sont dans des stocks militaires actifs. Neuf pays possèdent des armes nucléaires ; cinq autres les «hébergent» (pour les États-Unis, bien sûr). Et un total de 34 pays, sans compter les neuf – tous soi-disant pays du premier monde – “approuvent” l’utilisation des armes nucléaires.

Il y a une situation d’otage à l’œuvre ici ! Notre psychologie collective est enfermée dans une cage. L’humanité, s’étant divisée en “nous” et “eux”, est sous sa propre menace de se suicider, plutôt que d’essayer de se comprendre. Les âmes perdues avec des armes à feu font juste leur part d’aide.