“En tant que président”, déclare Joe Biden dans une publicité d’octobre 2020 que sa campagne n’a jamais pris la peine de supprimer de YouTube, “je travaillerai pour réformer le système de justice pénale, améliorer la police de proximité, décriminaliser la marijuana et annuler automatiquement les condamnations antérieures pour marijuana”. Regardant droit vers la caméra, il termine la courte phrase : “Je suis Joe Biden, et c’est mon engagement envers vous.”

Biden est président depuis plus d’un an et n’a pas encore tenu son engagement. Les délinquants toxicomanes non violents sont toujours enfermés.

Tôt ou tard, cependant, il ne fait aucun doute que la marijuana sera légale au niveau fédéral. C’est déjà légal à des fins récréatives dans dix-huit États et médicalement légal dans trente-sept autres. La question à laquelle je me surprends à penser sur ce 4/20 est, qu’est-ce que type de l’industrie légale de la marijuana voulons-nous ?

Une option – la plus probable – est une industrie privée des mauvaises herbes qui permet aux riches de devenir encore plus riches en y investissant. Mais il y a une meilleure solution. Nous pourrions placer la nouvelle industrie sous propriété publique – et embaucher les victimes de la prohibition pour la faire fonctionner.

Si vous ne considérez pas aujourd’hui comme un jour férié, votre adolescence et votre début de vingtaine étaient différents des miens. Je suis un homme d’âge moyen ennuyeux maintenant, et quand je participe, ma tolérance à l’herbe est une fraction de ce qu’elle était – mais le simple fait d’entendre “quatre” et “vingt” me fait toujours sourire.

Mon explication préférée de l’association de 4h20 (l’heure) et de 4/20 (la date) avec la culture du cannabis est qu’elle découle de la nouvelle de 1939 de HP Lovecraft et Kenneth Sterling “In the Walls of Eryx”. Dans l’histoire, le personnage principal a une expérience trippante, et quand son sens de la réalité lui revient, il regarde sa montre et est “étonné de constater qu’il n’était que 4h20”.

Plus que probablement, ce n’est qu’une coïncidence et l’une des explications alternatives les plus banales est correcte. Mais la théorie lovecraftienne est tellement plus amusante.

Et cela, plus que tout, c’est aussi la façon dont l’herbe est décrite dans la culture américaine dominante – comme un amusement légèrement coquin et subversif, mais innocent tout de même. Pensez aux films Harold et Kumar. Ou alors Ce spectacle des années 70la sitcom Fox de longue date où Eric Forman et ses amis s’asseyaient en cercle dans le sous-sol familial en riant, en plaisantant et en se défonçant.

Dans une concession aux règles de censure du réseau, la caméra se balançait autour du cercle pendant que le joint passait juste hors de l’écran et que de la fumée dérivait dans le cadre, de sorte qu’aucun adolescent n’a jamais été techniquement représenté en train d’enfreindre les lois sur la marijuana. Mais c’était une représentation sans ambiguïté affectueuse d’une substance qui ne serait légale à des fins récréatives dans un seul État que six ans après la fin de l’émission.

L’Amérique a longtemps considéré la culture de l’herbe avec un sourire affectueux et indulgent – même si elle continue d’enfermer des milliers de personnes pour avoir fait exactement ce que les employés des magasins d’herbe feront bientôt légalement dans chaque État.

Alors que le pays se dirige vers une légalisation fédérale complète, nous savons déjà à quoi ressemblera probablement l’avenir de l’industrie de la marijuana : des sociétés déjà rentables se diversifiant dans le commerce lucratif des mauvaises herbes – alors que peu est fait pour les personnes dont la vie a été détruite par la justice pénale système pour exercer le même métier.

Voici à quoi pourrait ressembler une meilleure version de la légalisation fédérale :

Le monopole d’État du New Hampshire sur les magasins d’alcools est un modèle utile. Quiconque a traversé le Granite State en voiture et aime le whisky s’est probablement arrêté à un. Les magasins individuels ont des numéros au lieu de noms, mais beaucoup sont si gigantesques et bien approvisionnés qu’ils sont des attractions en bordure de route. Les gens viennent d’autres États en voiture pour parcourir les étagères à la recherche de bons bourbons vendus à bas prix, car le New Hampshire ne facture pas de taxe de vente sur les produits qu’il vend dans ses propres magasins.

Une industrie nationalisée de la marijuana pourrait, comme ces magasins appartenant à la New Hampshire Liquor Commission, apporter d’énormes revenus au secteur public pour aider à payer les services sociaux dont ils ont cruellement besoin. Et à titre de compensation partielle pour les victimes de la prohibition, quiconque a purgé une peine de prison pour des crimes non violents liés au cannabis pourrait passer en tête de file lorsqu’il postule à un emploi dans l’un des nouveaux magasins de cannabis nationalisés. Si les souches qui bordaient les étagères de ces magasins n’étaient pas cultivées directement par la nouvelle Commission fédérale de la marijuana, mais sous-traitées à des coopératives de culture pour augmenter la variété et le choix des consommateurs, une exigence des contrats pourrait être que les coopératives embauchent également de préférence des personnes qui avait été emprisonné pour avoir cultivé ou vendu ces produits pendant la prohibition.

Il est difficile d’estimer le montant d’argent susceptible d’être net par une future industrie de la marijuana légale au niveau fédéral, qu’elle soit publique ou privée, mais étant donné combien d’argent l’industrie du cannabis gagne déjà dans les dix-huit États avec une légalisation complète, il est probable qu’une mauvaise herbe nationalisée l’industrie pourrait à la fois fournir un grand nombre de bons emplois syndiqués dans le secteur public et faire des choses comme payer un logement pour chaque sans-abri aux États-Unis.

Pendant ce temps, offrir des emplois dans l’industrie aux toxicomanes non violents serait un petit pas vers la justice. Après ce que ce pays leur a fait subir, c’est le moins que nous puissions faire.



La source: jacobinmag.com

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