Quand Israël a une “démo mais pas de démocratie”

Benjamin Netanyahu a entamé son sixième mandat de Premier ministre israélien à partir de décembre 2022 et a amené avec lui une alliance intransigeante de despotes. Son principal objectif depuis près de six mois a été une refonte du système judiciaire. Le Forum des professeurs de droit israéliens pour la démocratie a rapporté que Netanyahu menait une campagne pour imposer une crise constitutionnelle. En remontant jusqu’en 2019, Le poste de Jérusalem a couru un « Test de Raisonnabilité », qui s’est penché sur les ramifications du premier ministre dans le renvoi de tous les ministres du gouvernement. L’Israel Democracy Institute a mis en garde contre l’impact de la transformation des conseillers juridiques en nominations partisanes au détriment de la confiance du public. En bref, l’histoire de la réforme judiciaire a été qualifiée de « catastrophe » dans l’ensemble du spectre politique.

Des médias en hébreu ont averti que ces actions feraient du mal et serviraient « d’attaque directe contre les femmes » et ont expliqué le « cauchemar » que cela représentait pour le système de santé. Des dirigeants syndicaux, des militants, des scientifiques et des journalistes se sont joints aux appels pour arrêter la refonte. Netanyahu est quelqu’un qui souhaite cultiver son propre héritage favorable, mais comme le souligne Lawrence Davidson, « il veut éviter la prison et, comme les personnes les plus puissantes, il voit le monde à travers le filtre de ses propres besoins et ambitions et il vit dans un monde très personnalisé.

La question du contrôle judiciaire

Université de Washington Politologue Jamie Mayerfield a récemment posé une question : « Que pensent les universitaires critiques du contrôle judiciaire de la crise en Israël ? Soutiennent-ils les efforts de Netanyahu pour annuler le contrôle judiciaire ? Si non, pourquoi pas ? Lawrence Davidson, spécialiste du Moyen-Orient, m’a récemment déclaré : « Je pense que la plupart des universitaires occidentaux verraient clairement que la coalition de Netanyahu est un danger pour la démocratie (strictement ethnique) en place en Israël. « La plupart d’entre eux », a déclaré Davidson, « soutiendraient alors le mouvement de protestation. Cependant, la plupart de ces universitaires adopteraient cette position sur la base d’une compréhension plutôt naïve d’Israël.

« Alors que Netanyahu pourrait pousser des changements au système juridique pour rester au pouvoir et hors de prison, ses partenaires de la coalition sont très sérieux dans leur désir de transformer Israël d’une société quasi laïque en une société religieuse beaucoup plus orthodoxe », a commenté Davidson. « Nous ne parlons pas ici d’une quelconque dictature ordinaire avec Netanyahu au sommet. Nous parlons d’une version israélienne de l’Iran ! Les modifications du système juridique sont un moyen d’atteindre cet objectif. C’est cette transformation que les manifestants craignent vraiment. Ainsi, dans le cas d’Israël, la démocratie ethnique a, dès le début, servi de barrière à un État à orientation théocratique. La barrière est maintenant attaquée », a déclaré Davidson.

Couverture de la presse grand public

Selon le New York Times, “Lorsque le président Biden a carrément averti le Premier ministre Benjamin Netanyahu qu’il “ne peut pas continuer dans cette voie” de refonte du système judiciaire de son pays, il a déclenché le type de réponse généralement exprimé par les adversaires de l’Amérique plutôt que par ses alliés.” Davidson a expliqué l’importance de la prise de bec publique :

« Les États-Unis accordent une « aide » à un Israël qui a été décrit pendant des décennies comme « tout comme nous ». Nous avons créé ce mythe et maintenant nous (Biden et d’autres sionistes américains) sommes coincés avec lui. Le problème est que la droite israélienne ne croit pas ou ne se soucie pas de ce mythe. Ils ne se soucient pas de ce que le reste du monde (qu’il soit gentil ou juif de la diaspora) pense. Comme les « Blues Brothers », ils sont en « mission de Dieu ». Abandonnez-vous à une idéologie (et les religions sont une forme d’idéologie) et les œillères continuent. Plus de courbes sur la route. Netanyahu pourrait être en réponse à la pression américaine, mais ses partenaires de la coalition ne le seront pas. Cela place Netanyahu et Biden dans un dilemme. »

Lorsqu’il s’agit de trouver des analogues historiques aux manifestations et aux protestations, ils sont difficiles à trouver. « Gardez à l’esprit », a indiqué Davidson, « qu’il s’agit de manifestations pour le maintien d’une démocratie strictement ethnique. Par exemple, la Cour suprême israélienne, qui est au milieu de tout cela, est la même cour qui a autorisé les démolitions de maisons palestiniennes, la torture, l’interdiction des organisations palestiniennes de défense des droits de l’homme et la colonisation rampante de la Cisjordanie. Ce sont des manifestations qui cherchent à maintenir en place des privilèges politiques spéciaux fondés sur la race. »

Davidson a commenté les attaques aériennes israéliennes “sur des cibles dans la région de Damas avec de fortes explosions entendues au-dessus de la capitale”, a récemment rapporté par Al Jazeera et comment ces actions étaient pertinentes compte tenu des conflits politiques intérieurs. “Ce que cela montre”, a fait remarquer Davidson, “c’est que tout se passe comme d’habitude quand il s’agit des Arabes. C’est la même chose avec la montée de la violence des colons et des raids de l’armée. La plupart des manifestants ne savent pas ce qui se passe avec les Arabes, y compris les Palestiniens, sauf ce qu’on leur dit – dit et enseigné depuis le jour de leur naissance.

Quant aux Juifs américains touchés par les mesures de réforme, Davidson a indiqué que “la pensée de nombreux Juifs américains a été influencée par la crise en Israël”. Il a dit : « Quoi qu’il arrive bientôt, l’autorité et l’influence des rabbins et laïcs américains « Israël, qu’ils aient tort ou raison – nous devons les soutenir » seront réduites. Trop de contradictions : Israël ne peut pas être à la fois une pseudo-démocratie et une véritable théocratie. Si la coalition de Netanyahu survit, alors seuls les Juifs pris au piège de l’orthodoxie religieuse soutiendront Israël. Si cela échoue, nous reviendrons au vieux mythe selon lequel Israël est une démocratie, “tout comme nous”.

Conclusion

L’historien Paul Buhle a récemment partagé un témoignage remarquable sur le terrain concernant les manifestations et a écrit : « Ce qui a temporairement arrêté l’assaut de la coalition, ce sont avant tout les centaines de milliers de personnes qui sont descendues dans les rues de Tel Aviv, Jérusalem, Haïfa , Be’er Sheva et des dizaines d’autres localités au cours des trois derniers mois. Sans leurs affrontements et leur insistance à perturber la routine quotidienne, la manifestation n’aurait pas pris l’élan local et international qu’elle a maintenant. Maintenant, une nouvelle demande, aussi floue soit-elle, a commencé à émerger des protestations, qui est encore plus ambitieuse que la simple annulation de la refonte ou le renversement du gouvernement : la demande d’une « constitution et de l’égalité ». Ces perspectives sont importantes, tout comme la rapport récent réalisé par Démocratie maintenant !: “Nous devons tous nous battre pour nos droits à cause des plans de Benjamin Netanyahu qui veulent transformer cette nation en dictature. Ce que nous faisons ici ce soir, c’est protester contre le gouvernement, vouloir s’approprier tout le pouvoir et retirer tous les droits de nos citoyens.

Benjamin Balthaser, professeur d’anglais à l’Université de l’Indiana, a récemment écrit : « Une crise constitutionnelle en Israël – Ou une crise coloniale ? Dans la pièce, il explique :

« Après des mois de crise constitutionnelle en Israël, il est rarement commenté qu’Israël n’a pas de constitution. En effet, c’est l’une des nombreuses ironies des longues manifestations spectaculaires de ce mois contre le “coup d’État judiciaire” de l’extrême droite : depuis maintenant près de huit décennies en Israël, il est très difficile de savoir exactement ce que les tribunaux sont censés faire, et surtout , dont ils protègent les droits. À certains égards, cette confusion sur le rôle de la Cour est exactement la raison pour laquelle les protestations ont suscité un tel espoir et un tel désespoir parmi les partisans des droits de l’homme en Israël et en Palestine. Peter Beinart, sioniste libéral devenu critique de l’apartheid israélien, a récemment écrit dans le New York Times que le mouvement pour sauver l’indépendance judiciaire de l’extrême droite n’est « pas pour les Palestiniens… C’est un mouvement pour sauver la démocratie libérale pour les Juifs ». Les Palestiniens sous occupation en Cisjordanie ou assiégés à Gaza ne sont ni des citoyens d’Israël ni ne peuvent voter pour un gouvernement représentatif. Il serait difficile d’imaginer ce qui est en jeu pour les Palestiniens dans un gouvernement conçu pour ne pas les inclure dans sa conception de la démocratie.

Les témoignages de première main et les sentiments israéliens inclus dans les rapports offerts par Démocratie maintenant ! sont constructifs et pleins d’espoir, mais un élément vital manque encore évidemment, comme le soulignent à la fois Davidson et Balthaser : la solidarité avec les Palestiniens. Si nous devons comprendre ces protestations et manifestations comme n’étant pas seulement des luttes intestines politiques entre la classe dirigeante et la société bourgeoise, c’est un bon premier pas. Et pas seulement sur les politiciens d’élite et les défenseurs de la démocratie ethnique, mais aussi sur la politique des travailleurs, des femmes, des défenseurs de la paix, les espoirs de rapprocher les compréhensions plus populaires des questions interclasses et interculturelles peuvent aider la région à se développer davantage démocratiquement.