Stonewall était un appel à la révolution, pas une célébration de la conformité

Alors que nous observons le mois de la fierté, nous devons nous rappeler que le défilé de la fierté original était une émeute, pas une célébration de la conformité à la société. Aucun permis n’a été délivré aux personnes qui ont marché dans ces rues à New York. Il n’y avait pas de flotteurs corporatifs, bancaires ou militaires participants. Et il a été moqué par la presse grand public comme le New York Times.

C’était une réponse à la répression violente de l’État, à la persécution, à la chasse aux sorcières, à la discrimination et à l’autoritarisme théocratique. Et cela faisait partie d’une vague de pensée révolutionnaire qui comprenait les droits des femmes, la solidarité des immigrés et des travailleurs, ainsi que l’activisme écologique et anti-guerre.

Il a également inspiré d’autres soulèvements. En France, quelques années après Stonewall, l’organisation politique de gauche “Front homosexuel d’action révolutionnaire” a été formée en réponse à l’homophobie dans le mouvement ouvrier. Et un peu plus de dix ans plus tard, un raid de saunas gais à Toronto appelé «Operation Soap» a été crédité d’être «le Stonewall du Canada».

Aux États-Unis, le catalyseur de l’action radicale a eu lieu à New York dans un petit bar gay populaire appelé le Stonewall Inn. Après des décennies de persécution, les homosexuels en avaient assez. Une nuit de 1969, le NYPD a mené l’un de ses raids habituels. Des dizaines de personnes ont été harcelées et brutalement arrêtées pour le « crime » d’être homosexuel. Une émeute s’ensuivit grâce à la rage refoulée de l’oppression. Marsha P. Johnson, une drag queen noire, et Sylvia Rivera, une femme transgenre, étaient à l’avant-garde de ces manifestations.

Quelques années plus tard, ils ont été bannis du défilé officiel parce que les membres les plus conservateurs avaient honte de leur identité, un écho que nous pouvons voir aujourd’hui avec certains voulant « aseptiser » les événements Pride de personnes qu’ils jugeaient trop radicales. Mais les deux ont marché avec défi devant le défilé et leur courage est devenu une caractéristique déterminante du mouvement à ce jour.

Au fil des ans, la vision révolutionnaire originale a été lentement cooptée et marchandisée alors que les homosexuels, en particulier les hommes blancs homosexuels, commençaient à être mieux acceptés au sein de la société bourgeoise américaine. Malheureusement, bon nombre des premiers principes ont été abandonnés pour des principes d’entreprise plus « acceptables ». Les entreprises, les banques, les politiciens, la police et le secteur militaire ont emménagé, et la majorité des personnes homosexuelles ont été mises de côté.

Mais depuis l’élection du proto fasciste à la Maison Blanche il y a quelques années, la communauté LGBTQ+ est de plus en plus attaquée, tout comme les femmes, les personnes de couleur, les immigrés, les musulmans et d’autres groupes marginalisés ou minoritaires. Maintenant, il est devenu normal pour les politiciens d’employer des termes diffamatoires comme « toiletteur » qui tentent de lier la maltraitance des enfants à l’homosexualité. Les livres et les films sont interdits. Des lois antigays et anti-trans sont en cours d’adoption dans des dizaines d’États. Les pasteurs appellent ouvertement à la violence contre les homosexuels, ce qui, à son tour, incite les autres à agir. En fait, nous venons de voir un cas de tentative d’attaque contre un événement Pride par une foule de suprémacistes blancs dans l’Idaho.

La haine sociale, que ce soit l’homophobie, la misogynie, le racisme, l’antisémitisme, la xénophobie, l’islamophobie, la transphobie, etc. est le poison du fascisme. C’est sa monnaie. Et il attire les éléments de la société qui se sentent aliénés ou qui croient que leur mode de vie ou leur statut dans la société est menacé. Les opportunistes politiques s’en serviront toujours pour accroître leur popularité, leur pouvoir et leur influence. Et un regard sur l’histoire nous avertit que nous ne pouvons pas nous attendre à ce que les entreprises, les banques ou un État militarisé soient nos alliés lorsque le fascisme s’installe. Lorsque les jetons sont en panne, ils s’aligneront avec le pouvoir. Mais rien de tout cela ne doit nous décourager.

La première Pride Parade a été une émeute. Les personnes qui y ont participé se sont fièrement opposées à des siècles de sectarisme enraciné et ont compris les coûts potentiels d’une telle prise de position. Mais ils ont également compris que notre libération est inextricablement liée à celle des femmes, des personnes de couleur, des Autochtones, des immigrants, de la classe ouvrière, de ceux qui vivent sous l’apartheid, des minorités religieuses, des réfugiés, des sans-abri et de toute autre personne qui a été marginalisée, brutalisée ou rendue invisible par notre société. C’était un appel à la révolution. Et en cette période de montée du fascisme, nous avons plus que jamais besoin de cet esprit.