Un pasteur marche pour une économie morale

Pour le révérend Andrew Wilkes, l’inégalité est une injustice grave et immorale. Le pasteur et politologue passe chaque dimanche à réfléchir à la manière de construire une économie plus équitable avec sa congrégation new-yorkaise.

“Du chômage aux résultats des soins de santé, pratiquement tous les problèmes frappent le plus durement les pauvres”, m’a-t-il dit.

En conséquence, les pasteurs comme lui ont plus de prières à diriger, plus de funérailles à accomplir et plus de soucis à apaiser – “non pas parce que c’est la volonté de Dieu ou parce que le destin l’a déclaré”, a-t-il dit, “mais parce que des choix politiques identifiables ont créé des fardeaux sur des gens qui devraient être levés.

Ces choix incluent la caducité des protections de l’ère pandémique pour le logement et les chèques de paie, la nécessité non réalisée de soins de santé universels, les coûts prohibitifs de l’enseignement supérieur et la destruction du droit de vote et de notre environnement, a-t-il déclaré.

Ce sont des choix qui « hantent la vie des gens qui ont la foi ».

Une cause de deuil similaire ? L’inflation déraisonnable de la pandémie de la richesse des milliardaires, qui a bondi de près de 2 000 milliards de dollars au cours des deux dernières années.

Nos plus riches «n’achètent pas seulement des jets et des vaisseaux spatiaux», a souligné le révérend Wilkes. Ils achètent et captent notre gouvernement, ce qui « réduit la portée de la démocratie participative et notre autonomie. Ça va pas.”

Wilkes a rejoint un mouvement national multiracial appelé Poor People’s Campaign, qui vise à organiser les 140 millions d’Américains pauvres et à faible revenu pour un changement de politique transformateur.

La Campagne des pauvres appelle à un renouveau moral et politique pour vaincre les maux interconnectés du racisme systémique, de la pauvreté, de la dévastation écologique, de l’économie de guerre et du militarisme, et du nationalisme chrétien déformé.

Dans son programme visionnaire de troisième reconstruction, la campagne promeut une gamme de politiques – de l’investissement dans les emplois verts et les programmes de protection sociale au désinvestissement de la guerre – qui combattraient les inégalités de bas en haut et de haut en bas.

Wilkes a dit qu’il se connecte avec le “sens de la justice entrelacé et indivisible” qui traverse les revendications, l’organisation et la large base de la campagne.

Wilkes et sa femme et co-pasteur, le révérend Dr Gabby Cudjoe-Wilkes, ont récemment voyagé avec des membres de leur congrégation à Washington, DC pour la marche morale du 18 juin sur Washington et aux urnes. La marche a attiré des milliers d’Américains de plus de 30 États de toutes races, origines et croyances.

Des marches comme celles-ci créent “le genre de densité qui peut exercer une pression à l’automne”, a déclaré Wilkes. « Pour que lorsque les gens entrent en fonction en janvier, ils sachent que nous ne voulons pas seulement prendre des photos. Nous voulons voir la poésie de la campagne devenir la prose du droit.

Pour le révérend Wilkes, le succès ressemble à des victoires politiques – comme le Congrès adoptant la troisième résolution de reconstruction parrainée par plusieurs progressistes, dont certains ont rencontré de mauvais témoins lors d’un briefing du Congrès la semaine de la marche. Wilkes souhaite également voir des lois modernisées sur le salaire vital, des garanties d’emploi fédérales et des protections du droit de vote.

Il espère observer des changements progressifs et transformationnels à la fois, guidés par l’éthique de la Poor People’s Campaign consistant à « faire PLUS » – mobiliser, organiser, enregistrer et éduquer – pour ceux qui ont des besoins urgents.

À la fin de la Marche morale, des milliers de participants s’étaient rassemblés, avaient écouté, parlé, chanté et résolu collectivement le changement. Wilkes se sentait plein d’énergie. “C’était le renouveau de l’inspiration et de la direction de mouvement ciblée dont nos têtes et nos cœurs, en fait nos âmes, avaient besoin.”

“Je ramène les chansons, les demandes politiques et l’inspiration à New York”, a-t-il déclaré, “pour continuer le travail patient et sacré – aux côtés de tant d’autres – d’organisation, de construction d’infrastructures et de promotion collective des biens publics qui tout le peuple de Dieu mérite en soi.