‘Hindutva pop’ : Les chanteurs qui produisent de la musique anti-musulmane en Inde | Actualités sur l’islamophobie

New Delhi, Inde – « Insaan nahi ho saalo, ho tum kasaayi ; Bahut ho chuka hindou-musulman bhai bhai » – Vous n’êtes pas humains, vous êtes des bouchers ; c’en est assez de la fraternité hindou-musulmane.

Ce sont les paroles d’un “bhajan” (chant dévotionnel) que le chanteur Prem Krishnavanshi a posté sur YouTube il y a trois ans et qui a été visionné des milliers de fois depuis.

Déclenchée par la politique de haine contemporaine, la chanson de Krishnavanshi fait partie d’une nouvelle culture de masse en Inde où des chansons anti-musulmanes sont jouées lors de rassemblements par des groupes suprémacistes hindous, principalement dans ce qu’on appelle les États du nord de la “ceinture hindi” du pays.

Des dizaines de ces vidéos musicales peuvent être trouvées sur YouTube et d’autres plateformes de médias sociaux, les partisans de l’extrême droite hindoue les aimant et les partageant pour leurs messages de haine, d’abus et même de menaces de génocide visant la minorité musulmane.

Krishnavanshi, diplômé en ingénierie de Lucknow, capitale de l’État de l’Uttar Pradesh, voulait être un chanteur de Bollywood. Mais c’était trop compétitif. Il s’est donc tourné vers les spectacles et les événements en direct pour gagner sa vie.

Le tournant s’est produit en 2014 lorsque le parti nationaliste hindou Bharatiya Janata (BJP) est arrivé au pouvoir. L’arrivée d’un nouveau gouvernement dirigé par le Premier ministre Narendra Modi a entraîné une polarisation sans précédent de la société indienne, les attaques haineuses contre les minorités indiennes, principalement les musulmans, devenant depuis une affaire quasi quotidienne.

Dans un tel scénario, les produits culturels tels que la musique, la poésie et le cinéma sont également devenus les outils par lesquels cette politique de haine est entretenue.

Au cours des derniers mois, l’Inde a été témoin de violences religieuses dans plusieurs États lors de fêtes hindoues lorsque des groupes de droite ont organisé des marches dans des quartiers principalement musulmans et ont joué de la musique forte mêlée de paroles islamophobes à l’extérieur des mosquées.

Krishnavanshi chante en hindi et en bhojpuri. Sa base de fans se trouve principalement dans l’Uttar Pradesh, l’État le plus peuplé d’Inde avec près de 205 millions d’habitants, gouverné par le moine hindou en robe safran du BJP, Yogi Adityanath, connu pour sa rhétorique et ses politiques anti-musulmanes.

Dans plusieurs de ses chansons, Krishnavanshi suggère que les musulmans sont des « anti-nationaux qui devraient aller au Pakistan ». Une de ses chansons dit : « Les musulmans finiront par forcer les hindous à prier namaz s’ils ne se réveillent pas bientôt ».

Mais le chanteur affirme qu’il ne s’agit pas de chansons haineuses.

« Je ne pense pas que ma musique soit islamophobe. Ma musique signifie la vérité et si quelqu’un pense que c’est islamophobe, je ne peux pas l’empêcher de ressentir cela », a-t-il déclaré à Al Jazeera.

Récemment, le gouvernement de l’Uttar Pradesh lui a décerné un prix pour sa chanson faisant l’éloge du ministre en chef de la ligne dure de l’État, Adityanath.

Beaucoup de ces chansons haineuses sont également des hommages aux politiciens nationalistes hindous tels que Modi, Adityanath et d’autres hauts dirigeants du BJP.

Les chansons parlent également des Moghols et d’autres dirigeants musulmans du sous-continent, les qualifiant d ‘«envahisseurs» qui ont répandu l’islam par la violence et les menaces. Leurs vidéoclips présentent des hommes hindous arborant du vermillon sur le front et brandissant des épées, des tridents et des pistolets.

“Pop hindoue”

Née dans une famille de la classe moyenne à Bhopal, la capitale de l’État du Madhya Pradesh, dans le centre de l’Inde, Laxmi Dubey a grandi en écoutant les chants dévotionnels hindous de son défunt grand-père qui était musicien.

À l’époque, elle a dit qu’elle avait l’habitude de chanter des chansons sur la fraternité musulmane-hindoue et la coexistence religieuse lors d’événements scolaires.

Dubey, 31 ans, a commencé sa carrière comme journaliste à temps partiel dans un journal local qu’elle ne voulait pas nommer. Mais, comme Krishnavanshi, les choses ont changé pour elle avec l’ascension de Modi au poste de Premier ministre en 2014.

“Je n’appartiens à aucun parti, mais je remercie Modi pour tout ce qu’il a fait pour les hindous”, a déclaré Dubey à Al Jazeera.

Lorsque Dubey se produit avec du vermillon sur le front et une guirlande de soucis autour du cou, les auditeurs dansent sur ses chansons “Hindutva pop”. “Hindutva” est un mot hindi qui fait référence au mouvement suprémaciste hindou.

L’une des chansons les plus populaires de Dubey dit : « Agar Hindustan mein rehna hoga, To vande mataram kehna hoga » (Si vous voulez rester en Inde, faites l’éloge de la patrie).

“Vande Mataram”, une chanson écrite en bengali sanskritisé par l’écrivain Bankim Chandra Chatterjee, est patronnée par la droite hindoue indienne pour son imagination nationaliste qui emprunte beaucoup au panthéon religieux hindou.

Brahma Prakash, professeur à l’Université Jawaharlal Nehru de New Delhi, a déclaré à Al Jazeera que la musique de la haine a changé le schéma de la violence religieuse en Inde.

« Nous connaissons les schémas historiques des émeutes et des massacres en Inde : le chef prononcera un discours et les émeutes se répandront dans les rues. Mais il semble que le schéma ait changé. Vous n’avez pas besoin d’un chef. Ce dont vous avez besoin, c’est d’un ‘vibromasseur Bhakti’ », a déclaré Prakash.

“Bhakti” en hindi signifie littéralement dévotion, mais est également utilisé pour désigner les partisans du BJP.

“Vous venez de jouer le DJ [disc jockey] et il remplira sa tâche. Cela déplacera les foules et les fera participer au massacre. Vous n’avez pas besoin d’un instigateur pour inciter à la violence. Vous donnez le ton, vous définissez la piste et la haine va basculer », a-t-il déclaré.

Prakash a déclaré que cette forme de musique avait des parallèles “choquants” avec celles produites sous le régime nazi en Allemagne dans les années 1930.

« Fanfare de marche, musique processionnelle, slogans répétitifs, chants communautaires, cris répétés de Jai Shri Ram [Hail Lord Ram] comme ‘Heil’ », a-t-il dit. « La musique entraînant les foules dans une frénésie émotionnelle n’est pas seulement quelques résonances. Les similitudes sont choquantes.

La chaîne YouTube de Dubey compte près de 300 000 abonnés, et ses chansons ont des millions de vues et des centaines de commentaires provocateurs contre les musulmans indiens. Elle est souvent invitée par les membres du BJP à se produire dans leurs villes.

Mais la chanteuse dit qu’elle “n’a rien contre la communauté musulmane” mais seulement contre ceux “qui sont des ennemis du pays et soutiennent le Pakistan”.

« Quelqu’un du Pakistan va-t-il simplement venir attaquer notre pays à moins qu’il ne reçoive un soutien logistique massif ou un abri contre les anti-ressortissants de sa religion ? Nous avons des anti-ressortissants dans des pays qui mangent en Inde mais soutiennent le voisin », a-t-elle déclaré.

Dans son équipe, Dubey a un manager, des chanteurs de fond et d’autres personnes qui l’aident à jouer. Elle gagne généreusement et affirme qu’elle dépense tout son argent pour le bien-être des veuves hindoues et des pauvres.

Ce qui trouble Dubey, a-t-elle dit à Al Jazeera, c’est le “djihad amoureux” – une théorie du complot non prouvée propagée par l’extrême droite hindoue qui prétend que les hommes musulmans nouent des relations avec des femmes hindoues afin de les épouser puis de les convertir à l’islam.

Dubey croit également à une autre théorie du complot de droite : qu’un grand nombre de musulmans pratiquent la polygamie pour avoir « beaucoup d’enfants » et « augmenter leur population ».

« Pourquoi feraient-ils [Muslims] épouser des filles hindoues et les convertir ? Les communautés minoritaires font 5 à 10 mariages et ont 20 à 50 enfants. Leur population augmente fortement. Si notre pays ne les soutenait pas, leur population augmenterait-elle à ce point ? dit-elle.

L’avocat de l’Uttar Pradesh, Areeb Uddin, a déclaré que de telles “chansons haineuses équivalaient à un discours de haine”.

« Il est temps que la jurisprudence sur les discours de haine prenne sa place et il est temps que les tribunaux ou les organes législatifs concernés élaborent des lignes directrices pour de tels cas où la haine est déversée et aucune mesure n’est prise », a-t-il déclaré à Al Jazeera.

Mais Dubey affirme que ses chansons « ont sensibilisé » la communauté hindoue – un travail qui « la rend fière ».

« Les jeunes qui portaient des sweats à capuche et des vêtements déchirés portent maintenant fièrement du safran. Ils sont prêts à se sacrifier pour l’hindouisme », a-t-elle déclaré. “Je veux rassembler les hindous pour créer une armée.”

Dubey félicite Modi d’avoir abrogé le statut semi-autonome du Cachemire sous administration indienne en 2019. “Nous avions presque perdu le Cachemire, c’est à cause du Premier ministre Narendra Modi que nous l’avons toujours”, a-t-elle déclaré.

Elle pense également que la partition de 1947 du sous-continent pour former l’Inde et le Pakistan n’a pas été faite correctement.

“Lorsque la partition a été faite sur la base de la religion par les parties prenantes, le Pakistan aurait dû être donné à une religion et l’Inde à une autre religion. Alors ce combat aurait pu être évité.

L’Inde abrite plus de 200 millions de musulmans, la troisième plus grande population après l’Indonésie et le Pakistan. Mais Dubey pense que l’Inde devrait être déclarée nation hindoue.

Le chanteur et compositeur Upendra Rana, originaire de la ville de Noida, dans l’Uttar Pradesh, à la périphérie de la capitale indienne, compte plus de 370 000 abonnés sur YouTube.

Rana avait l’habitude d’enregistrer de la musique dévotionnelle sur des cassettes audio avec un label local. Quand il a commencé à devenir célèbre, il a décidé de faire des chansons de manière indépendante et a créé sa propre chaîne.

Le voyage de Rana dans “Hindutva pop” a commencé en 2017 lorsqu’il a commencé à écrire principalement des chansons sur l’histoire dans lesquelles il louait les dirigeants hindous du passé, bien que les historiens insistent sur le fait qu’il est incorrect d’utiliser le prisme de la religion pour comprendre l’histoire pré-moderne.

Une des chansons de Rana dit : « Dharm ke naam zameen gayi, Islami mulk banaye » (Au nom de leur religion, nous avons perdu notre terre ; ils en ont fait une nation islamique).

La vidéo de la chanson a été tournée au temple Dasna Devi à Ghaziabad, un quartier voisin de Noida. Le temple est géré par Yati Narsinghanand, un leader controversé de l’Hindutva qui a récemment été arrêté pour ses discours de haine contre les musulmans. Le clip vidéo présente Narsinghanand brandissant des épées avec Rana.

« La mythologie hindoue est absente du programme scolaire. À travers mes chansons, je veux que les enfants se souviennent des guerriers hindous », a-t-il déclaré.

L’universitaire Prakash affirme que la production de masse de « pop hindutva » est un phénomène nouveau.

« Auparavant, cela était fait par des organisations politiques. Le danger est que maintenant cela devient une partie de la culture de masse », a-t-il déclaré à Al Jazeera.