La vraie rareté a informé le complot raciste du tireur de Buffalo

Avant qu’il ne marche dans le Tops Friendly Market de Buffalo, New York, dans le but d’assassiner autant d’acheteurs noirs innocents que possible, Payton Gendron, 18 ans, a publié en ligne un manifeste décousu décrivant ses motivations.

Son raisonnement était familier à d’autres tireurs d’extrême droite : ce pays ne sera pas assez riche en ressources pour tout le monde à l’avenir, donc une guerre raciale sur ce qui reste est nécessaire aujourd’hui. Aussi odieuse soit-elle, cette vision d’un avenir sombre et appauvri, dans lequel il n’y a pas assez de richesses pour tout le monde et l’environnement est au bord de l’effondrement, motive un nombre toujours croissant de jeunes hommes comme lui à commettre des massacres racistes à travers l’Occident.

Les personnes qui commettent des actes de terrorisme ont tendance à agir pour plus d’une raison. La haine raciste de Gendron envers les Noirs américains, les Juifs et les immigrants était finalement ce qui a rendu ses meurtres possibles. Pour cela, beaucoup sont à blâmer, y compris des politiciens d’extrême droite et des têtes parlantes qui ont continué à faire un clin d’œil au « grand remplacement » comme étant la véritable source des problèmes des Occidentaux blancs.

Cependant, pour lutter contre cette violence, il faut également tenir compte du rôle de la rareté – pas une théorie du complot, mais un système très réel d’inégalités extrêmes et de destruction écologique. C’est un système dans lequel les plus riches et les plus puissants continuent de voir leur richesse et leur pouvoir croître – aux dépens des masses. Confrontés à des ressources réellement tendues et à une calamité environnementale, certaines de ces personnes abandonnées se tournent vers de sombres fantasmes comme la «théorie du grand remplacement» pour donner un sens à tout cela.

Il ne s’agit pas seulement d’un écosystème médiatique toxique, mais de la manière plus large dont nous avons organisé nos vies en Occident. Cette structure organisationnelle pourrait porter plusieurs noms – néolibéralisme, capitalisme de consommation, exploitation – mais il ne fait aucun doute que le pessimisme qu’elle engendre conduit de nombreux jeunes au nihilisme.

Confrontés à un gâteau économique qui se rétrécit et à une situation climatique désastreuse, de nombreux jeunes sont désormais convaincus que le monde dans lequel ils deviendront adultes sera plus pauvre, plus pollué et moins porteur d’espoir que celui dont jouissent leurs parents et grands-parents. Il ne devrait donc pas être surprenant que l’attrait des idéologies apocalyptiques s’installe. Les problèmes économiques et environnementaux sont réels, mais les boucs émissaires sont là où les conspirations entrent en jeu : il ne faut pas grand-chose pour convaincre ceux qui sont déjà sombres quant à leur avenir que les vrais coupables sont les immigrés et les minorités.

Que Gendron soit un raciste a à peine besoin d’être dit. Son manifeste ne se soucie pas de l’humanité des non-blancs, les décrivant comme une peste à éradiquer des pays occidentaux. Il préconise même de tuer des enfants non blancs, arguant que s’ils sont autorisés à vivre, ils engendreront simplement plus de “remplaçants” – un clin d’œil à la “grande théorie du remplacement” du changement démographique promue par d’autres tireurs d’extrême droite, qui prétend que les blancs sont victimes d’un “génocide” causé par le faible taux de natalité et l’immigration.

S’il y a un thème majeur en plus du racisme qui traverse le manifeste de Gendron, c’est le simple pessimisme quant à l’avenir. Dans ses écrits, il a conclu que l’avenir des États-Unis sera celui de la décadence économique et de l’effondrement environnemental. Avec une perspective aussi désastreuse, ainsi qu’une conviction que les autres races et groupes ethniques sont à la fois inférieurs aux Blancs et à leurs ennemis naturels, ses actions découlaient naturellement de sa vision du monde.

Nous devrions tous être troublés qu’il ne soit clairement pas le seul à croire ce qu’il fait.

Les gens qui voudraient ne rêvent jamais de commettre un tel crime – et qui n’ont aucun sens de la haine pour les autres races – se sentent tout aussi sombres quant à l’avenir. Une étude récente de l’UNICEF a révélé qu’une majorité de jeunes de 15 à 24 ans dans les pays à revenu élevé avaient conclu qu’avec la stagnation des salaires, ils seraient économiquement moins bien lotis que leurs parents.

Ce n’est pas qu’il n’y a pas assez de ressources pour tout le monde aux États-Unis, mais c’est ce que beaucoup ressentent lorsqu’un nombre relativement restreint de personnes ont accumulé la richesse. À ce stade, il est presque cliché de souligner qu’aux États-Unis, le 1er centile des salariés a vu sa richesse exploser au cours des dernières décennies, tandis que celle des 50 % les plus pauvres du pays est restée complètement stagnante.

Ensuite, il y a l’état alarmant de l’environnement naturel. L’échec total des élites politiques et des riches à lutter contre la crise climatique alimente le désespoir des jeunes quant à leur avenir. Bien que l’environnementalisme soit généralement associé à la gauche aujourd’hui, la droite utilise depuis longtemps les préoccupations concernant la destruction écologique comme outil de recrutement. La politique de la peur pourrait facilement en faire à nouveau un problème majeur, en en faisant un appel de masse aux mécontents ; dans les tireurs de masse, nous le voyons déjà se produire en marge.

Une récente enquête mondiale a révélé que plus des trois quarts des jeunes estimaient que l’avenir serait effrayant à cause du changement climatique, tandis que 56 % ont déclaré qu’ils pensaient que l’humanité était « condamnée ». La conviction que nos choix politiques nous ont condamnés à une future apocalypse conduit à une crise de santé mentale chez les jeunes aux États-Unis et au-delà.

Dans le même temps, même les politiciens libéraux qui ne parlent que du bout des lèvres semblent ne pas vouloir ou ne pas pouvoir faire quoi que ce soit pour donner une image plausible d’un meilleur avenir environnemental. Dans son manifeste, Gendron a parlé de la «destruction continue de l’environnement naturel» tout en concluant que le meurtre raciste était un moyen acceptable d’aider à l’arrêter.

Si nous voulons vraiment voir moins de tragédies comme les meurtres racistes à Buffalo, nous devons combattre le nihilisme au cœur de la vision du monde du tireur. La lutte contre le racisme lui-même fera partie de cet effort. Si la richesse n’était pas aussi concentrée, cependant, ou si les politiciens agissaient comme si la crise climatique comptait vraiment, il y aurait un plus petit réservoir de jeunes nihilistes parmi lesquels les extrémistes de droite pourraient recruter en premier lieu.

Les personnes au pouvoir aux États-Unis aujourd’hui – dont la richesse a monté en flèche alors même que les perspectives de leurs concitoyens s’assombrissent – ont le pouvoir de faire beaucoup pour changer cet état d’esprit. La fin de la guerre des classes qui a enrichi la tranche la plus riche d’Américains tandis que les autres souffrent des ravages de la stagnation des salaires, de la dépendance et de l’éclatement de la famille serait un bon début. Si les perspectives d’avenir pour les jeunes ne s’améliorent pas, avec plus de richesses à partager et un climat propice à la vie, nous allons assister à de nombreux autres meurtres de masse à l’avenir, accompagnés de la libération de pitoyables, des manifestes imitatifs comme celui que Gendron a posté avant de perdre sa vie à prendre celle des autres.