Le projet de loi australien sur la discrimination religieuse vise à attaquer les droits des travailleurs

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La semaine dernière, le Premier ministre australien Scott Morrison a finalement présenté son projet de loi sur la discrimination religieuse au Parlement. Le projet de loi – surnommé le « projet de loi sur la liberté de religion » – vise à consacrer les droits des employeurs religieux d’embaucher, de licencier et de discriminer sur la base de tout ce qu’ils jugent contraire à leur foi. Cela pourrait inclure le sexe, l’orientation sexuelle, l’activité sexuelle légale, l’état matrimonial, le statut parental, l’identité de genre ou littéralement tout ce que ces employeurs énumèrent publiquement comme contraire à leurs croyances.

Avec le dépôt du projet de loi, Morrison a tenu sa promesse envers la droite religieuse, qui est en permanence vengeresse et assoiffée de sang après sa défaite humiliante lors du plébiscite de 2017 sur le mariage homosexuel. Ces riches employeurs contrôlent une part énorme et croissante des secteurs australiens de l’éducation, de la santé et du travail social. Et ils se réjouissent positivement à l’idée d’être libres de licencier des enseignants homosexuels, de refuser des soins médicaux aux personnes trans ou séropositives et de détourner les jeunes LGBT des organisations caritatives.

Mais ces nouvelles « libertés » ne seront pas un outil actif de répression contre les personnes LGBT uniquement. Des millions de travailleurs australiens pourraient bientôt avoir ce sombre nuage disciplinaire au-dessus d’eux. Toute personne sensée réfléchirait à deux fois avant de parler d’un problème sur le lieu de travail, de défier un responsable ou d’insister sur ses droits actuels en vertu d’un accord syndical si son employeur pouvait la licencier sur-le-champ sur la base d’un prétexte sans rapport comme avoir eu des relations sexuelles avant le mariage .

Dans le tea party du Chapelier fou qu’est le Parlement fédéral australien, tout est ce qu’il n’est pas. Le discours de Morrison faisant la promotion de son projet de loi décrivait une Australie où les véritables persécutés sont les employeurs recherchant le droit de discriminer en toute impunité. Selon Morrison, ce ne sont pas les camps de conversion homosexuels ou les politiques de confinement sous peine de licenciement qui contraignent et censurent. C’est plutôt quiconque s’oppose à ces pratiques « qui cherche à marginaliser, contraindre et réduire au silence les gens de foi ». Des commentateurs de droite comme Peta Credlin se sont fait l’écho de ce motif sens dessus dessous. Selon elle, la législation anti-discrimination existante est en fait une attaque contre les religieux : « les lois conçues comme des boucliers sont maintenant utilisées comme des épées ».

Et pourtant, le propre groupe d’experts de Morrison sur la liberté religieuse – créé pour extraire des preuves de tout cela – a conclu que la liberté religieuse en Australie n’est « pas en péril imminent ». En effet, les exemptions fédérales existantes signifient que de nombreux employeurs religieux déjà ont le droit de licencier et d’expulser les enseignants et les étudiants LGBT.

Scott Morrison, Peta Credlin et la meute de hyènes de droite se sont concentrés sur Victoria du premier ministre travailliste Daniel Andrews comme preuve de la nécessité de cette nouvelle législation. Les Australiens Greg Sheridan a fait valoir la semaine dernière que « la législation antireligieuse – en particulier à Victoria – devient si pernicieuse qu’il existe désormais de solides arguments en faveur d’une sorte de bouclier législatif ».

C’est en grande partie en réponse à la législation victorienne proposée qui supprimerait les exemptions existantes pour les employeurs religieux de discriminer les personnes LGBT. Mais cela fait également référence à d’autres politiques du gouvernement d’Andrews, telles que la législation anti-discrimination en termes d’adoption et l’interdiction des programmes de conversion forcée des homosexuels. Étant donné que les experts de l’ONU ont déclaré que cette dernière pratique équivalait à de la torture, de tels changements ne sont guère radicaux.

Le populisme progressiste assez modéré de Daniel Andrews – conçu pour saper les Verts dans plusieurs sièges électoraux du centre-ville – n’est pas le train fou qu’il est censé être. Il a fallu sept ans à son gouvernement pour introduire la nouvelle législation anti-discrimination. Bien qu’il n’y ait pas de statistiques fiables, des rapports récents dans les médias suggèrent que de nombreux enseignants ont été disciplinés, discriminés et licenciés au cours de cette période. Alors pourquoi ce retard ?

Le Parti travailliste est fortement fractionné. L’une de ses factions les plus vicieuses est un groupe catholique de droite socialement conservateur – qui contrôle une vache à lait géante sous la forme d’un syndicat jaune pourri appelé Shop, Distributive and Allied Employees Association (SDA). L’ancienne sénatrice Jacinta Collins, membre de cette faction, a quitté la Chambre haute victorienne en 2019 pour devenir directrice de la Commission nationale de l’éducation catholique. Elle a publiquement attaqué la nouvelle législation de son propre parti à partir de ce rôle très médiatisé la semaine dernière, et a soutenu de manière dégoûtante que lorsque les enseignants prétendent avoir été discriminés sur la base de la sexualité, “il s’agit en fait d’autre chose comme l’exposition à la pornographie en classe”.

Cette faction délétère occupe le poste de vice-premier ministre à Victoria depuis 2014, est extrêmement déconnectée de l’opinion populaire et excelle à entraver bureaucratiquement les progrès au niveau des États et au niveau fédéral. Leur chef a déjà mis en garde contre l’effondrement de la civilisation en cas de mariage homosexuel – et ils viennent de s’emparer de quatre autres sièges de l’État victorien dans le cadre d’un accord de stabilité entre les factions belligérantes.

En bref, un paradis arc-en-ciel progressif que le Parti travailliste victorien n’est pas. Mais les gouvernements Morrison et Andrews semblent s’être installés dans une sorte de dynamique Donald Trump-Gretchen Whitmer, échangeant des accusations d’« annulation de la culture » et de « complaisance envers les extrémistes » pour avoir l’air dur et poursuivre les gains électoraux.

Les syndicats représentant la majorité des travailleurs concernés ont souligné à juste titre que la législation vise en fait à réduire nos droits au travail, malgré le cadre trompeur autour de la liberté d’expression individuelle. Bien que ces syndicats soient nominalement indépendants, le Parti travailliste maintient une emprise de fer sur la Fédération australienne des infirmières et des sages-femmes et sur l’Independent Education Union. Et le Parti travailliste fédéral a pathétiquement promis son soutien de principe à la législation du gouvernement, soucieux d’éviter qu’un combat ne s’aliène les électeurs religieux dans des régions comme l’ouest de Sydney.

Avant que Morrison ne présente le projet de loi sur la discrimination religieuse, il y avait beaucoup de spéculations selon lesquelles toute la débâcle était une posture dénuée de sens. Certains ont fait valoir qu’il était conçu pour échouer, ayant été introduit trop tard dans la législature. Peta Credlin a deviné que « tout ce débat s’avérera être davantage une question de pose électorale que de faire la différence avant le jour du scrutin ». Le projet de loi devant être soumis à une enquête du Sénat au cours de l’été, on ne sait pas s’il sera adopté avant les prochaines élections fédérales – qui pourraient avoir lieu dès février 2022.

Et une fois encore, des millions de travailleurs attendent patiemment de voir comment leur carrière et leurs moyens de subsistance seront affectés par la cupidité et le jeu d’une poignée de chefs religieux, de gros bonnets de factions et de bouffons parlementaires. Ils ont une ressemblance frappante avec Alice, secouée par la folie des autres et seulement capable de déclarer : « Comme tout est bizarre aujourd’hui ! Et hier, les choses se sont déroulées comme d’habitude…”



La source: jacobinmag.com

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