Les fusillades de masse et notre cycle funeste sans fin – Mother Jones

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Illustration de Mère Jones; Getty

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Les battements sont presque toujours les mêmes.

Un tireur entre dans un espace bondé avec une arme chargée, généralement modifiée pour tuer des dizaines de personnes en quelques secondes, et généralement obtenue légalement. Ils ouvrent le feu et assassinent des innocents. Plus tôt ce mois-ci, il y avait 10 clients dans un supermarché Buffalo ; cette semaine, c’était 19 enfants et deux de leurs professeurs au Texas. Au fur et à mesure que la nouvelle se répand, des personnes bien intentionnées inondent Twitter de rappels de ne pas partager d’informations non vérifiées sur la fusillade à ses débuts. Certaines personnes le partagent quand même. Si le tireur a proclamé ses motivations sur papier, des personnes plus bien intentionnées exigent avec véhémence que les autres ne partagent pas le document. Certaines personnes le partagent quand même.

Quelques heures après la fusillade, de larges pans du public exigent une solution politique : le contrôle des armes à feu. D’autres se disent bouleversés par la politisation trop rapide de la tragédie. S’il y a des images du carnage, les vidéos tournent sans fin sur les plates-formes des entreprises technologiques, malgré leurs engagements contraires. Le lieu de la tragédie inspire une hashtag: #[place name] fort. L’oignon republie le même article qu’il publie toujours, sur la façon dont tout cela continue de se produire. Les gens jurent de gérer cela dans les isoloirs lors de la prochaine élection. Mais finalement, ils semblent oublier, et presque rien ne change.

Au cours des 15 années où j’ai été assez vieux pour prêter attention aux nouvelles, c’est le seul arc d’histoire que j’ai connu. Avec les fusillades de masse, mais aussi, semble-t-il, avec presque tous les autres problèmes qui sont devenus un point de discorde politique, de la brutalité policière à la discrimination LGBTQ en passant par la guerre culturelle du jour. Les problèmes diffèrent, mais le schéma est le même : l’indignation publique et la volonté politique augmentent, diminuent, puis changent peu. Le cycle funeste se répète.

Lorsque la police a tué un autre Noir, George Floyd, à l’été 2020, des manifestants ont inondé les rues. Les politiciens se sont engagés à adopter un changement de politique majeur. Mais deux ans plus tard, ces demandes de réforme de la police se sont estompées. Lorsqu’un autre législateur, cette fois au Texas, a proposé un projet de loi qui criminaliserait les soins médicaux pour les enfants transgenres, les entreprises et les groupes de défense ont critiqué la politique, mais elle a progressé sans relâche. Et lorsque les districts scolaires de 26 États (et plus) ont interdit les livres sur la justice raciale et l’identité de genre, les parents et les élèves ont exprimé leur opposition lors des réunions du conseil scolaire à travers le comté, pour être noyés par les membres du conseil et d’autres parents.

Je ne sais même plus comment écrire sur ces choses. Je suis payé pour écrire sur la désinformation et l’extrémisme – des choses liées aux guerres culturelles, aux paniques morales et aux fusillades motivées par l’extrême droite. Mais dernièrement, j’ai commencé à avoir l’impression de réécrire des versions de la même histoire : répéter la même intrigue encore et encore alors que les problèmes que je couvre semblent en fait reculer.

Les fusillades dans les écoles semblaient être au moins partiellement résolues maintenant, mais elles semblent soit stagnantes, soit pires qu’elles ne l’étaient il y a 10 ans. Les massacres d’extrême droite et les incidents de terrorisme domestique de droite – comme le meurtre par Dylann Roof de neuf paroissiens noirs à Charleston ou le meurtre par un suprémaciste blanc de Latinos à El Paso – sont devenus plus fréquents. Les éléments de base de la guerre culturelle qui semblaient avoir finalement évolué vers une large acceptation publique, comme l’égalité pour les personnes LGBTQ, font l’objet d’attaques renouvelées. L’inévitabilité du futur étant meilleur n’est pas donné de la manière dont on le supposait autrefois. Dire que “l’arc de l’histoire est long et se penche vers la justice” en 2022 ressemble plus à une prise désespérée d’espoirs passés qu’à une prédiction audacieuse.

La seule différence dans le cycle est le sentiment croissant de privation de droits à chaque fois. Chaque itération renforce le sentiment que nous sommes enfermés dans une série d’événements de plus en plus immuables. Il n’y a pas encore un sentiment de futilité totale, mais il n’y a pas non plus d’optimisme : un sondage auprès des jeunes d’avril à Harvard a révélé que la plupart des américains les moins de 30 ans ne croient pas que la politique permette de sortir de nos défis actuels. Il n’y a pas de voie claire à suivre, du moins par les voies traditionnelles que la vieille garde préfère. Les avenues non traditionnelles sont flanquées et fermées par des ailes politiques préoccupées par l’éligibilité.

Nouvelle République rédacteur en chef Alex Pareene mettez-le habilement cette semaine: “Quoi qu’il en soit, 19 petits enfants sont morts, et je ne m’attends pas à ce que quoi que ce soit de significatif soit fait pour empêcher les 19 prochains petits enfants d’être tués.” Nous savons ce qui va se passer ensuite. Peut-être pas l’ordre exact, mais nous connaissons tous les rythmes. Les réactionnaires attiseront encore une autre panique morale à propos de la race, des personnes transgenres ou d’un autre groupe. Un autre tireur entrera dans un autre espace bondé, avec un autre pistolet. Espérons que moins de personnes mourront et qu’il n’y aura pas d’enfants parmi les morts. Finalement, ils le feront. L’arc de l’histoire se penchera vers lui.



La source: www.motherjones.com

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